[١] الاستيعاب ٢/ ١٠٢.

[٢] انظر عن سلمة بن سلامة في:

السير والمغازي ٨٤، ومسند أحمد ٣/ ٤٦٧، والمغازي للواقدي ٢٤ و٤٦ و١١٦ و١٥٨ و٢٠٨ و٣١٤ و٤٢٣ و٥١١ و٥٢٧ و٥٢٩ و٥٣٤ و٦٥٦ و٧٢١ و٨٨٠ و١٠٣٩ و١٠٥٤، وسيرة ابن هشام (بتحقيقنا) ١/ ٢٣٨ و٢/ ٩٩ و١٤٧ و٢٨٥ و٣٢٩، والمحبّر ٧٤ و١١٩، والطبقات الكبرى ٣/ ٤٣٩، ٤٤٠، وطبقات خليفة ٧٧، وتاريخ خليفة ١١٠ و١٥٥ و٢٠٧، والتاريخ الكبير ٤/ ٦٨، ٦٩ رقم ١٩٨٦، والمعارف ٢٦٣، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١١٩ رقم ٤٤٥، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٣٤، وأنساب الأشراف ١/ ٢٤٠، وتاريخ الطبري ٢/ ٤٥٩ و٣/ ٢٩٩ و٤/ ٤٣١، والجرح والتعديل ٤/ ١٦١، ١٦٢ رقم ٧٠٩، ومشاهير علماء الأمصار ١٩ رقم ٧٤، والاستيعاب ٢/ ٨٦، وجمهرة أنساب العرب ٣٣٩، والمستدرك ٣/ ٤١٧- ٤١٩، والاستبصار ٢٢٢، وأسد الغابة ٢/ ٣٣٦، ٣٣٧، والكامل في التاريخ ٢/ ١٣٠ و٣/ ١٩١ و٤٥٢، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٥٥، ٣٥٦ رقم ٧٠، وتلخيص المستدرك ٣/ ٤١٧- ٤١٩، وتاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين- بتحقيقنا) - ص ٣٦٠، والوافي بالوفيات ١٥/ ٣١٨ رقم ٤٤٣، والإصابة ٢/ ٦٦ رقم ٣٣٨١.

[٣] مسند أحمد ٣/ ٤٦٧ وهو من طريق: ابن إسحاق، حدّثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل، عن سلمة بن سلامة بن وقش- وكان من أصحاب بدر- قال: كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل، وقال: فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بيسير، فوقف على مجلس عبد الأشهل، قال سلمة:

وأنا يومئذ أحدث من فيه سنّا، عليّ بردة مضطجعا فيها بفناء أهلي، فذكر البعث، والقيامة، والحساب، والميزان، والجنة، والنار، فقال: ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان، لا يرون أنّ بعثا كائن بعد الموت، فقالوا له: ويحك يا فلان، ترى هذا كائنا أنّ الناس يبعثون بعد موتهم، إلى دار فيها جنة ونار، ويجزون فيها بأعمالهم؟ قال: نعم، والّذي يحلف به، لودّ