تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ لَا تُزَوِّجُوا الْحَسَنَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ مِطْلَاقٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ لَنُزَوِّجَنَّهُ، فَمَا رَضِيَ أَمْسَكَ، وَمَا كَرِهَ طَلَّقَ [١] .

وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: تَزَوَّجَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ امْرَأَةً فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِمِائَةِ جَارِيَةٍ، مَعَ كُلِّ جَارِيَةٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ [٢] .

وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِنَّ الْحَسَنَ كَانَ يُجِيزُ الرَّجُلَ الْوَاحِدَ بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ [٣] .

وَقَالَ غَيْرُهُ: حَجَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةٍ [٤] .

وَقِيلَ إِنَّهُ حَجَّ أَكْثَرَهُنَّ مَاشِيًا مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، وَإِنَّ نَجَائِبَهُ تُقَادُ مَعَهُ [٥] .

وَقَالَ جَرِيرٌ: بَايَعَ أَهْلُ الْكُوفَةِ الْحَسَنَ وَأَحَبُّوهُ أَكْثَرَ مِنْ أَبِيهِ [٦] .

رَوَى الْحَاكِمُ فِي «مُسْتَدْرَكِهِ» مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيِّ:

حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عن سلمة بن وهرام، عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم قَدْ حَمَلَ الْحَسَنَ عَلَى كَتِفِهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: نِعْمَ الْمَرْكَبُ رَكِبْتَ يَا غُلَامُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: «وَنِعْمَ الرَّاكِبُ هُوَ» [٧] .

شُعْبَةُ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ [٨] سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ، عن أبيه قال:

[١] تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢١٩.

[٢] المصدر نفسه، حلية الأولياء ٢/ ٣٨.

[٣] تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢١٧.

[٤] قيل مشى عشرين مرة، وقيل خمسا وعشرين من المدينة.

[٥] تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢١٦، ٢١٧.

[٦] المصدر نفسه ٤/ ٢٢٢.

[٧] المستدرك على الصحيحين ٣/ ١٧٠ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.

وعلّق المؤلّف الذهبيرحمه الله- على قوله «صحيح» فقال: لا.

وأخرجه الترمذي (٣٧٨٤) من طريق محمد بن بشار، عن أبي عامر العقدي، عن زمعة بن صالح، بهذا الإسناد، وزمعة ضعيف، وباقي رجاله ثقات.

[٨] في الأصل «ضمير» والتصويب من خلاصة التذهيب.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤ · الصفحة ٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤ · ص ٣٧