تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حرف الميم]

محمد [١] بن مسلمة [٢]- ع- بن سَلَمَةَ [٣] بْنِ خَالِدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مَجْدَعَةٍ.

[١] انظر عن (محمد بن مسلمة) في:

المحبر ٧٥ و١١٧ و١٣٠ و٢٨٢ و٤١١ و٤١٤ و٤١٥، ومسند أحمد ٣/ ٥٩٣ و٤/ ٢٢٥، وطبقات خليفة ٨٠ و١٤٠، وتاريخه ٢٠٦، والتاريخ الكبير ١/ ٢٣٩ رقم ٧٥٨، والمغازي

[٢] في الأصل «سلمة» والتصحيح من الاستيعاب ٣/ ٣٣٤.

[٣] «سلمة» ساقطة من الأصل، والاستدراك من الاستيعاب.

للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١٢٣٤، والأخبار الموفقيات ٣٧٥، وسيرة ابن هشام (بتحقيقنا) ٢/ ٣٢٩ و٣/ ١٦ وو ٥٧ و١٨٨ و٣٠١ و٣٠٦ و٤/ ١٥٩ و٢٥٦ و٢٥٨، والجرح والتعديل ٨/ ٧١ رقم ٣١٦، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الإعلام) ١٠/ ٤٠٦، ومشاهير علماء الأمصار ٢٢ رقم ٩٣، وجمهرة أنساب العرب ٣٤١، والمعارف ٢٦٩، والعقد الفريد ١/ ٤٧، ٤٨، والاستيعاب ٣/ ٣٣٤- ٣٣٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٠٧، والمستدرك ٣/ ٤٣٣- ٤٣٧، ومروج الذهب ١٥٨٣ و١٦٢١ و١٧٩٧، وفتوح البلدان ٢١٩ و٢٤٤ و٢٧٨، والزيارات ٩٤ و٢١٤، والاستبصار ٢٤١، والبدء والتاريخ ٥/ ١٢٠، والخراج وصناعة الكتابة ٣٣٩ و٣٥٥، وأسد الغابة ٤/ ٣٣٠، ٣٣١، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ٣٢٩، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٧٤ و٧٨، وتحفة الأشراف ٨/ ٣٥٩- ٣٦٢ رقم ٤٩٧، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ٣٠٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٧٢ و١٢٧٣، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٣٦٩- ٣٧٣ رقم ٧٧، والعبر ١/ ٥٢، والكاشف ٣/ ٨٦ رقم ٥٢٤١، وتاريخ الإسلام (المغازي) بتحقيقنا ١٢٤ و١٤٨ و١٦٠- ١٦٣ و٣٥٠ و٣٥٣ و٤١٥- ٤١٧ و٤٢١، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٦ رقم ١١٤، وتلخيص المستدرك ٣/ ٤٣٣- ٤٣٧، والمعجم الكبير ١٩/ ٢٢٢، ٢٢٣ رقم ٤٩٤- ٤٩٨، والوافي بالوفيات ٥/ ٢٩، ٣٠ رقم ١٩٩٦، والوفيات لابن قنفذ ٦٠ رقم ٤٣، والتنبيه والإشراف ٢٠٩ و٢١٨ و٢١٩، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٥٤، ٤٥٥ رقم ٧٣٧، والتقريب ٢/ ٢٠٨ رقم ٧٠٧، والإصابة ٣/ ٣٨٣، ٣٨٤ رقم ٧٠٠٦، ومجمع الزوائد ٩/ ٣١٩،

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤ · الصفحة ١١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤ · ص ١١٢