تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حرف الْقَافِ]

قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ [١]، د ت ن- بن سنان التميمي السعدي المنقري.

[١] انظر عن (قيس بن عاصم) في:

مسند أحمد ٥/ ٦١، والطبقات الكبرى ٧/ ٣٦، ٣٧، والمحبّر لابن حبيب ١٢٦ و٢٣٧ و٢٣٨ و٢٤٨، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٧ رقم ٣٢١، والعقد الفريد (انظر فهرس الأعلام) ٧/ ١٤٤، والمعارف ٣٠١ و٤٠٣ و٥٥٦، وعيون الأخبار ١/ ٢٢٥ و٢٨٦ و٢٨٧ و٢/ ٣٢٤، وفتوح البلدان ٢٩٥ و٥١١، وثمار القلوب ٨٩ و٣١٥، وربيع الأبرار ٢/ ٣٣ و٤/ ٥٩ و١٧٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٩٦ و٣/ ١٨٧ و٣٥٦، وتاريخ الطبري ٣/ ١١٥ و١١٩ و١٥٧ و١٨٧ و٢٦٨ و٢٧٠ و٣٠٥ و٣٠٦ و٣٠٩ و٣١٠، وترتيب الثقات ٣٩٣ رقم ١٣٩٧، والثقات لابن حبّان ٣/ ٣٣٨، وجمهرة أنساب العرب ٢١٦ و٢٧٩، وطبقات الخليفة ٤٤ و١٨٠، وتاريخه ٩٣ و٩٨، والتاريخ الكبير ٧/ ١٤١ رقم ٦٣٥، والمغازي للواقدي ٩٧٥ و٩٧٩، والأخبار الموفقيّات ٦٢٠ و٦٣٠، والجرح والتعديل ٧/ ١٠١ رقم ٥٧٦، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٧٦ و٧٩ و١٢٢، ومشاهير علماء الأمصار ٣٩ رقم ٢٢٧، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٥٢١، والبدء والتاريخ ٥/ ١١٣، ومعجم الشعراء للمرزباني ٣٢٤، والأغاني ١٤/ ٦٦- ٨٦، والاستيعاب ٣/ ٢٣٢- ٢٣٤، والمستدرك ٣/ ٦١١، ٦١٢، والكامل في التاريخ ١/ ٦١٠ و٦٢٤ و٦٥٠- ٦٥٣ و٢/ ٢٨٧ و٣٠١ و٣٥٣ و٣٥٥ و٣٦٩ و٣٧٠، وأسد الغابة ٤/ ٢١٩- ٢٢١، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٦٢، ٦٣ رقم ٧٨، وتحفة الأشراف ٨/ ٢٨٩، ٢٩٠ رقم ٤٥٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١٣٦، ١١٣٧، وتلخيص المستدرك ٣/ ٦١١، والكاشف ٢/ ٣٤٩ رقم ٤٦٧٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٥ رقم ١٠٩، والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٩٢، و٢/ ١٧ و١٢٦ و٢٠٣ و٢٧٦، والنكت الظراف ٨/ ٢٩٠، وتهذيب التهذيب ٨/ ٣٩٩ رقم ٧٠٩، والتقريب ٢/ ١٢٩ رقم ١٥٠، والإصابة ٣/ ٢٥٢، ٢٥٣ رقم ٧١٩٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٧، والتذكرة الفخرية ٣٦٥، ٣٦٦، وأمالي المرتضى ١/ ١٠٧، ١٠٨، و١١٢- ١١٤، والبداية والنهاية ٨/ ٣١، ٣٢، والكامل في الأدب للمبرّد ١/ ٣٤٥، والبدء والتاريخ ٥/ ١٠٩. وشعر قيس بن عاصم- نشره هاشم طه شلاش في مجلة البلاغ، ببغداد- العدد ٩- سنة ١٩٧٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤ · الصفحة ١٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤ · ص ١٠٤