تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠١- مُحَمَّد بْن عليّ بْن عَبْد الله.

أبو بَكْر البتماريّ، الحريميّ، المعروف بابن العُجَيْل.

وبتماري من قرى النّهروان.

سَمِعَ: أَحْمَد بْن المُظَفَّر بْن سوسن، وأبا سَعْد بْن خُشَيْش.

روى عَنْهُ: أَحْمَد بْن طارق الكَرْكيّ.

قَالَ ابن النّجّار: بلغني أَنَّهُ تُوُفّي بعد السّبعين.

٤٠٢- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن حمدان بْن الْحُسَيْن [١] .

أَبُو الغنائم الجصّانيّ [٢]، الهَيْثيّ، الأديب، اللُّغَويّ. نزيل الأَنبار.

ويُنْسَب إلى جُصَّيْن، أحد ملوك الفُرْس الّذين [٣] كَانَ صاحب قلعة عند الأنبار فِي الزّمن القديم.

سَمِعَ أَبُو الغنائم من: يحيى بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الأخضر الأنباريّ، وقرأ القراءات ببغداد عَلَى: أَبِي بَكْر المَزْرَفيّ، وسِبْط الخيّاط.

وسَمِعَ من: ابن الحُصَيْن، وجماعة.

وحدَّث بهيت والأنبار سَنَة اثنتين وستّين. وصَنَّف كتاب «روضة الآداب» فِي اللّغة، «والمثلّث الحمدانيّ»، و«الحماسة»، وغير ذَلِكَ.

ووُلِدَ بهيت فِي سَنَة أربعٍ وثمانين وأربعمائة، ولم تُضبط وفاته.

سَمِعَ منه: أَبُو أَحْمَد بْن سُكَيْنَة، ويوسف بْن أَحْمَد الشّيرازيّ.

٤٠٣- مُحَمَّد بْن غريب بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن غريب.

أبو الوليد العبسيّ، السّرقسطيّ. نزيل شاطبة.

[١] انظر عن (محمد بن علي بن محمد) في: الوافي بالوفيات ٤/ ١٦٣ رقم ١٦٩٩، ومعجم المؤلفين ١١/ ٤٢.

[٢] ضبطه الصفدي: بالجيم والصاد المهملة مشدّدة.

[٣] هكذا في الأصل.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٩ · الصفحة ٤١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٩ · ص ٤١٢