تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحدَّث ببغداد عَنْ عمّه مُحَمَّد بْن مُحَمَّد في سنة سبع وعشرين وخمسمائة.

قَالَ ابن الدَّبِيثيّ [١]: ثنا عَنْهُ أَبُو الفتح المَنْدَائيّ، ومحمد بْن يحيى القاضي، وأبو طَالِب بْن عَبْد السّميع.

تُوُفّي بواسط في رمضان، وله سبْعٌ وثمانون سنة.

- حرف السّين-

٢٢٠- سُلَيْمَان بْن أحمد بْن عَبْد اللَّه [٢] .

أَبُو أحمد بْن الْإِمَام (....) بي [٣]، نزيل مُرْسِيَة.

روى عَنْ: أَبِي مُحَمَّد بْن برطلة، وأبي عَبْد اللَّه بْن سعادة، وجماعة.

قَالَ الأَبّار: كَانَ محدِّثًا، ورِعًا، ديِّنًا، خيارا، واقفا عَلَى متون المصنَّفات، ظاهريّ المذهب. توجَّه إلى مكَّة سنة ستٍّ، فكان آخر العهد بِهِ.

ووُلِد سنة خمسٍ وتسعين رحمه اللَّه تعالى.

٢٢١- سُلَيْمَان بْن فيروز [٤] .

أَبُو دَاوُد العبشريّ [٥]، الخيّاط [٦]، الزّاهد.

سَمِعَ: مُحَمَّد بْن عَبْد السّلام الْأَنْصَارِيّ، وأبا الْحَسَن بْن الصّوّاف، وجماعة.

وأجاز لَهُ أَبُو المحاسن الرُّويانيّ [٧] .

[١] المختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٨٣.

[٢] انظر عن (سليمان بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار.

[٣] بياض في الأصل.

[٤] ترجمته في الجزء الضائع من: ذيل تاريخ بغداد لابن النجار، كما يستفاد من الترجمة.

[٥] لم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب.

[٦] مهملة في الأصل.

[٧] الروياني: بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى رويان وهي بلدة بنواحي طبرستان. وأبو المحاسن هذا هو: عَبْد الواحد بْن إسماعيل بْن أحمد بْن محمد الروياني. توفي شهيدا سنة ٥٠٢ هـ. (الأنساب

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٩ · الصفحة ٢٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٩ · ص ٢٤٥