تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٠- حَيْدرة بْن أَبِي البركات عُمَر بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن حمزة [١] .

أَبُو المناقب العَلَويّ، الحسينيّ، الزَّيْديّ، الكوفيّ.

سمّعه والده من: طراد الزَّيْنَبيّ، وغيره ببغداد، وأبي البقاء الحبّال، وغيره بالكوفة.

وقد ذكره أَبُو سعد السَّمْعانيّ فقال: كتبتُ عَنْهُ بالكوفة، وسمعت أَنَّهُ يعِظ بها، وكان النّاس يستبردون وعْظه. وكان يدّعي معرفة النَّحْو واللّغة.

قلت: وروى عَنْهُ: أَبُو نصر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الكاتب، والحافظ عَبْد الغنيّ، والشّيخ موفَّق الدّين وآخرون.

تُوُفّي بالكوفة فِي ذي الحجَّة.

قَالَ الشَّيْخ الموفّق: قدِم علينا من بغداد وروى لنا عَنْ طِراد مجلسين من أماليه.

قلت: وآخر أصحابه بالإجازة الرشيد بْن مَسْلَمَة.

- حرف الخاء-

١٠١- الخضِر بْن الفضل بْن عَبْد الواحد [٢] .

أَبُو طاهر الأصبهانيّ الصّفّار، المعروف برُجُل [٣] .

[ذكره] [٤] ابن السَّمعاني فِي «الذّيل» [٥]، وقال: أجاز له أبو عمرو بن

[١] انظر عن (حيدرة بن أبي البركات) في: الأنساب ٦/ ٣٤٢ (الزيدي)، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٥٣، ٥٤ رقم ٦٣٩، والمعين في طبقات المحدثين ١٦٩ رقم ١٨١٩، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٩، وشذرات الذهب ٤/ ١٢٢.

وذكره في: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٧٤ دون ترجمة، وأعاده في صفحة ٤٧٩.

[٢] ذكره في: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٧٤، ٤٧٥ دون ترجمة، ومثله في: النجوم الزاهرة ٥/ ٣٧٩، ٣٨٠، وجزء فيه وفيات جماعة من المحدّثين ٩٤ رقم ٢٠٣.

[٣] هكذا في الأصل بضم الراء والجيم، أما في النجوم الزاهرة: زحل، بالزاي والحاء المهملة. ثم أعاده في: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٧٩ بترجمة قصيرة جدا.

[٤] إضافة على الأصل يقتضيها السياق.

[٥] وهو «الذيل على تاريخ بغداد» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٩ · الصفحة ١٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٩ · ص ١٥٧