تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٥- مُحَمَّد بْن أَبِي القاسم [١] بْن بابجوك [٢] .

زين المشايخ أَبُو الفضل الخُوارَزْميّ، البقّال [٣] النَّحْويّ، الملقَّب بالأَدَمِيّ، لحفْظه كتاب الأدَميّ [٤] فِي النَّحْو.

قَالَ لنا أَبُو العلاء الفَرَضيّ: ذكره الحافظ محمود بْن مُحَمَّد بْن أرسلان الخُوارَزْميّ [٥] فِي «تاريخ خُوارَزْم» فقال: كَانَ إماما، حُجَّةً فِي العربيَّة، أخذ عَنِ الزَّمَخْشَرِيّ، وخَلَفه فِي حَلَقَته، وصنَّف كتاب «شرح الأسماء الحُسْنى»، وكتاب «أسرار الأدب وافتخار العرب»، وكتاب «مفتاح التّنزيل»، وكتاب «التّرغيب فِي العِلم»، وكتاب «كافي التّراجم بلسان الأعاجم»، وكتاب «الأسمى [٦] في سَرد الأسما»، وكتاب «أذكار [٧] الصّلاة» و«الهداية فِي المعاني والبيان»، وكتاب «إعجاز القرآن» [٨]، وكتاب «مياه العرب»، وكتاب «تفسير القرآن»، وغير ذَلِكَ.

[١] انظر عن (محمد بن أبي القاسم) في: معجم الأدباء ١٩/ ٥، والمشتبه في الرجال ١/ ٨٧، والوافي بالوفيات ٤/ ٣٤٠، والجواهر المضيّة ٢/ ٣٧٢، وتبصير المنتبه ١/ ١٦٦، وتوضيح المشتبه ١/ ٥٧٦، ٥٧٧، وبغية الوعاة ١/ ٩٢، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٤٠، وكشف الظنون ٥١ و٨٤ و٩١ و١٢٠ و١٣٢ و٤٠٠ و٤٦٩ و٤٧٠ و٤٨٨ و٤٨٩ و٥٩٥ و١٧٦٠ و١٨٢٩، و٢٠٤٠، وهدية العارفين ٢/ ٩٨، ومعجم المؤلفين ١١/ ١٣٧، وديوان الإسلام ١/ ٣١٥، ٣١٦ رقم ٤٩٥ وقد تقدّم برقم (٣٩) .

[٢] ضبطه الصفدي فقال: بابجوك، بباءين موحّدتين بينهما ألف وبعدها جيم وبعد الواو كاف.

(الوافي بالوفيات ٤/ ٣٤٠) .

وقد تصحّفت الموحّدة الثانية إلى مثنّاة تحتية في: (معجم الأدباء ١٩/ ٥، وبغية الوعاة ١/ ٢١٥، وديوان الإسلام ١/ ٣١٥) .

[٣] هكذا في الأصل. وأثبتها في (المشتبه ١/ ٨٧): البقّالي، وقال: والعجم يزيدون الياء.

وتابعه ابن ناصر الدين فقال: هو بفتح أوله والقاف المشدّدة، وبعد الألف لام مكسورة، تليها ياء النسب التي ذكرها المصنّف. (توضيح المشتبه ١/ ٥٧٦) .

[٤] هو أحمد بن محمد بن علي الشيخ أبو طالب الأدمي البغدادي. انظر: إنباه الرواة ١/ ١٢٠.

[٥] وقال ابن ناصر الدين: أسقط من نسبه رجلا، فهو أبو محمد محمود بن محمد بن عباس بن أرسلان. (توضيح المشتبه ١/ ٥٧٧) .

[٦] في الأصل: «الأسماء» .

[٧] في الأصل: «أركان»، والتصويب من: المشتبه، وتوضيح المشتبه.

[٨] في المشتبه، والتوضيح: «التنبيه على إعجاز القرآن» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٩ · الصفحة ١٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٩ · ص ١٣٩