تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والهدايا» [١] خمسٌ وعشرون طاقة، «عزّ العُزْلة» سبعون طاقة، «الأدب فِي استعمال الحَسَب» [٢] خمس طاقات، «المناسك» ستّون طاقة، «الدَّعَوات» أربعون طاقة، «الدَّعَوات النّبويَّة» خمس عشرة طاقة، «الحَثّ عَلَى غَسْلِ اليد» [٣] خمس طاقات، «أفانين البساتين» [٤] خمس عشرة طاقة، «دخول الحمّام» خمس عشرة طاقة، «فضل صلاة التّسبيح» [٥] عشر طاقات، «التَّحَايا والهدايا» [٦] ستّ طاقات، «تُحْفَة العيدَين» [٧] ثلاثون طاقة، «فضل الدّيك» خمس طاقات، «الرسائل والوسائل» خمس عشرة طاقة، «صوم الأيّام البِيض» خمس عشرة طاقة، «سلْوة الأحباب ورحمة الأصحاب» [٨] خمس طاقات، «التّحبير فِي المعجم الكبير» [٩] ثلاثمائة طاقة، «فَرْط الغرام إلى ساكني الشّام» خمس عشرة طاقة، «مقام العلماء [١٠] بين يدي الأمراء» إحدى [١١] عشر طاقة، «المساواة والمصافحة» ثلاث عشرة طاقة، «ذِكرى حبيبٍ رَحَل وبُشْرى مَشِيبٍ نَزَل» عشرون طاقة، «الأمالي الخمسمائة» [١٢] مائتا طاقة، «فوائد الموائد» مائة طاقة، «فضل الهِرّ» ثلاث طاقات، «الأخطار فِي ركوب البحار» [١٣] سبع طاقات، «الأنساب» [١٤] ثلاثمائة وخمسون طاقة، «الأمالي» ستّون طاقة،

[١] في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٦١ «الهدية» .

[٢] في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٦١ «الأدب واستعمال الحسب» .

[٣] لم يذكره في سير أعلام النبلاء.

[٤] لم يذكره في السير.

[٥] في السير «صلاة التسبيح» .

[٦] في السير: «التحايا» فقط.

[٧] لم يذكره في السير.

[٨] لم يذكر في السير: «ورحمة الأصحاب» .

[٩] نشرته رئاسة ديوان الأوقاف بالعراق ١٣٩٥ هـ. / ١٩٧٥ م. في جزءين بتحقيق منيرة ناجي سالم.

[١٠] في الأصل: «العلمانيين» .

[١١] في الأصل: «أحد» .

[١٢] في السير: «الأمالي» له مائتا طاقة، خمسمائة مجلّد.

[١٣] في السير: «ركوب البحر» .

[١٤] نشره السيد محمد أمين دمج في بيروت ١٣٩٦ هـ. / ١٩٧٦ م. في اثني عشر مجلّدا، حقّق

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٩ · الصفحة ١٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٩ · ص ١٢٢