[()]

ومن ذمّ السؤال فلي لسان ... فصيح دابه حمد السؤال

جزى الله السؤال الخير أنّى ... عرفت به مقادير الرجال

[١] انظر عن (محمد بن خذاداذ) في: الأنساب ١١/ ١١٥، والإستدراك ٢/ ٤١٤، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٦، ٣٧ رقم ٩٢٢ والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٣١ رقم ١١٧، وتوضيح المشتبه ٣/ ٤٠٩.

وفي الأصل: «خداذاد»، والتصحيح من المصادر. وهو بدال مهملة بين ذالين معجمتين.

[٢] ذكره ابن السمعاني في نسبة «المباردي»، وقال: كان ينقش المبارد مثل أبيه.

[٣] وقال ابن السمعاني: سمعت منه أحاديث يسيرة ببغداد.

وقال ابن نقطة: حدّث، وسماعه صحيح. وحدّث عنه ابن عساكر.

وذكره ابن القطيعي فقال: من أهل القرآن والفقه، وطريقته في النسخ معروفة بالسرعة. ومما أنشده لنفسه:

لما رأيت أوار الحبّ في كبدي ... أجريت دمعي على الخدّين مهمولا

وقلت: يا قلب صبرا بعد بينهم ... ليقضي الله أمرا كان مفعولا

وقال ابن النجار: كان فقيها مناظرا، أصوليا، تفقّه على أبي الخطاب، وعلّق عنه مسائل الخلاف، وقرأ الأدب، وقال الشعر. وكان خطّه رديئا.

روى لنا عنه: ابن الأخضر، وثابت بن شرف، وكان صدوقا.

[٤] النّفزي: بفتح النون، ثم سكون الفاء، وزاي. نسبة إلى نفزة. مدينة بالأندلس. وقال السّلفي: نفزة بكسر النون، قبيلة كبيرة منها بنو عميرة وبنو ملحان المقيمون بشاطبة. (معجم البلدان ٥/ ٢٩٦) .