تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[ركوب المستنجد للصيد]

وفيه ركب المستنجد باللَّه وراح إلى الصَّيد، ثُمَّ بعد أيّام خرج أيضا إلى الصَّيد [١] .

[الرخص ببغداد]

وكان الرخص كثيرا ببغداد، فأُبيع اللَّحْم أربعة أرطال بقيراط، والبيض كلّ مائة بقيراط [٢] .

[مقتل الصالح طلائع بْن رُزّيك]

وفيها كان مقتل الملك الصّالح طلائع بْن رُزّيك، واستولى على مصر شَاوَر [٣] .

[١] سيعاد هذا الخبر في السنة التالية، وهو في: العبر ٤/ ١٥٩، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤١٥.

[٢] المنتظم ١٠/ ٢٠٠ (١٨/ ١٤٨)، البداية والنهاية ١٢/ ٢٤٥، الكواكب الدرّية ١٥٩.

[٣] انظر عن مقتل ابن رزّيك في: النكت العصرية في أخبار الوزارة المصرية، لعمارة اليمني ٣٢، والكامل في التاريخ ١١/ ٢٧٤، وخريدة القصر (قسم مصر) ١/ ١٧٣- ١٨٥، ونزهة المقلتين ٧٠- ٧٢، ٩٠، ١٢٢، وأخبار الدول المنقطعة ٨٥، ١٠٨- ١١٣، وكتاب الروضتين ١/ ٣١١، ٣١٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٥٢٦- ٥٣٠، والإعتبار لأسامة بن منقذ ٢٢، ٢٣، ٢٦، ٣٤، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٣٨، ٣٩، والنجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة ٢١٧- ٢٢٣، والمنازل والديار ١٥٤، ١٥٥، وبدائع البدائه لابن ظافر ١٨٥، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٦٠، ٣٩٢، ومرآة الزمان ٨/ ١٤٦، ونهاية الأرب ٢٨/ ٣٢٤- ٣٢٨، والدرّ المطلوب ١٦، ودول الإسلام ٢/ ٧٢، والعبر ٤/ ١٦٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٩٧- ٣٩٩ رقم ٢٧٢، والمشتبه في الرجال ١/ ٣٣٧، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٦٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٣٩٧- ٣٩٩ رقم ٢٧٢، ومرآة الجنان ٣/ ٣١١، ٣١٢، والانتصار لواسطة عقد الأمصار لابن دقماق ١/ ٥٦ و٢/ ٤٥، والكواكب الدرية ١٥٩، والجوهر الثمين ١/ ٢٦٥، ٢٦٦، وتبصير المنتبه ٢/ ٢٤٣، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٤٥، ٣٥٩، ٣٦٠، وتحفة الأحباب ٧٤، وحسن المحاضرة ٢/ ٢٠٥- ٢١٥، واتعاظ الحنفا ٣/ ٢٤٦، والمواعظ والاعتبار ٢/ ٢٩٣، وتاريخ ابن سباط ١/ ١١٢ وشذرات الذهب ٤/ ١٧٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٢٣١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٨ · الصفحة ٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٨ · ص ٣٤