تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سنة سبع وخمسين وخمسمائة

- حرف الألف-

٢٣٠- أَحْمَد بْن عُمَر بْن أَبِي بَكْر بْن خالُوَيْه.

الأصبهانيّ.

فِي رمضان.

٢٣١- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الفتح.

الأصبهانيّ.

سمع: عَبْد الوهّاب بْن أبي عَبْد اللَّه بْن مَنْدَهْ.

روى عَنْهُ: أبو الوفاء محمود بْن مَنْدَهْ.

وتُوُفيّ فِي ربيع الآخر.

٢٣٢- أَحْمَد بْن يحيى بْن أَحْمَد بْن زَيْدِ بْن ناقة [١] .

أبو الْعَبَّاس المُسْليّ [٢] الكوفيّ.

شيخ محدّث سمع بنفسه، ورحل إلى بغداد، ونسخ وحصَّل.

[١] انظر عن (أحمد بن يحيى) في: الأنساب ١١/ ٢١٦، والإستدراك لابن نقطة (مخطوط) باب:

نافه وناقة، واللباب ٣/ ٢١٢، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٧ رقم ١٧٩٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٩، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٩٣ (دون ترجمة)، والوافي بالوفيات ٨/ ٢٣١، وتبصير المنتبه ٤/ ١٣٦٥، وبغية الوعاة ١/ ٣٩٥ وفيه «ناقد» بدل «ناقة» .

[٢] المسلي: بضم الميم وسكون السين المهملة، نسبة إلى مسلية محلّة بالكوفة. وقد تحرّفت هذه النسبة في (الوافي) إلى «المسكي» بالكاف، وفي (بغية الوعاة) إلى «المسبكي» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٨ · الصفحة ٢١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٨ · ص ٢١٦