تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عنه: مُحَمَّد بْن أبي المكارم المَدِينيّ شيخ الأَبَرْقُوهيّ، وأحمد بْن عُمَر بْن لَبِيدة، وعليّ بْن يعيش، وجماعة.

حجَّ، وحدَّث ببغداد.

ومات فِي شوّال. وقع لنا حديثه عاليا.

١٠٨- المبارك بْن أَحْمَد بْن زُرَيق [١] .

أبو الفتح الواسطيّ، الحدّاد مقرئ أهل واسط وإمام جامعها، وأحد الموصوفين بالحذق في القراءات.

قرأ علي: أبي العزّ القلانِسِيّ، وسِبْط الخيّاط.

وسمع من: أبي نُعَيْم الْجُماريّ [٢]، وخميس الحَوْزيّ، وأبي القَاسِم بْن الحُصَيْن.

وصنَّف فِي القراءات.

روى عَنْهُ: ابنه المبارك بْن المبارك، وابن إِبْرَاهِيم بن البنّاء.

قَالَ ابن الدّبيثيّ [٣]: سَمِعتُ الثّناء عَنْهُ جميلا.

وتُوُفيّ فِي المُحَرَّم.

١٠٩- المبارك بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد.

أبو القَاسِم البغداديّ، الصَّيْرَفيّ، صاحب أبي بكر المزرفيّ.

سمع: طِرادًا الزَّيْنَبيّ، والنّعاليّ، وهبة الله بن عبد الرّزّاق.

وعنه: ابن سكينة، وعبد العزيز بن الأخضر.

[١] انظر عن (المبارك بن أحمد) في: المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ٣/ ١٦٦ رقم ١١١٤، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٤٣ رقم ٤٨٤، تذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣١١ (دون ترجمة)، وغاية النهاية ٢/ ٣٧ رقم ٢٦٤٩.

وهو في الأصل: «رزيق» بتقديم الراء، وفي بعض المصادر «زريق» بتقديم الزاي.

[٢] في الأصل «الحماري» بالحاء المهملة. والتصويب من: معرفة القراء، ومختصر ابن الدبيثي.

[٣] في المختصر.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٨ · الصفحة ١٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٨ · ص ١٣١