[١] انظر عن (عبد الجليل بن محمد) في: الأنساب ٣/ ٣٤١، ٣٤٢، والتحبير ١/ ٤٣٢- ٤٣٤ رقم ٣٩٢، والمنتظم ١٠/ ١٨٢ رقم ٢٧٣ (١٨/ ١٢٦، ١٢٧ رقم ٤٢٢٤)، ومعجم البلدان ٢/ ٧٦) واللباب ١/ ٣٠٢، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٤، ١٣١٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٢٩- ٣٣١ رقم ٢٢٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٦ رقم ١٧٨٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٨، والعبر ٤/ ١٥٢، والوافي بالوفيات ١٨/ ٥٠ رقم ٤٧، ومرآة الجنان ٣/ ٣٠٤، وتبصير المنتبه ١٣٢٦، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٩، وطبقات الحفاظ ٤٧١، وشذرات الذهب ٤/ ١٦٧، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ١٠٧ رقم ١٠٥٤.

[٢] في الأصل: «شهرد» والتصحيح من: التحبير.

[٣] كوتاه: بالفارسية: القصير. وفي نسبه زيادة: «الجوباري» . نسبة إلى جوبارة محلّة معروفة بأصبهان (التحبير) .

[٤] في المنتظم: كان واحد بلدته حفظا وعلما ونفعا وصحّة عقيدة.

[٥] في شذرات الذهب: «سبع عشرة» .

[٦] في التحبير ١/ ٤٣٢، ٤٣٣.

[٧] زاد في التحبير: «وعنه أخذ العلم وتخرّج عليه، غير أنه وقع بينهما شيء قبل أن دخلت أصبهان فإن أبا مسعود كان يقول في النزول بالذات. والإمام إسماعيل الحافظ كان ينكر عليه ويقول: إنّ السلف ما نقل عنهم هذا» .