سَمِعَ من: حَمْد بْن أحمد الحدّاد.
روى عَنْهُ: أبو سعد السّمعانيّ، وغيره.
٦٥٠- محمود بْن أحمد بْن عليّ بْن الفَرَج [١] .
الإمام أبو المحامد السّمرقنديّ، السّغديّ [٢]، والسّاغرجيّ [٣]، أحد الأعلام ذكره السّمعانيّ في «الذَّيْل» فقال: إمام، بارع، مبرّز في أنواع الفقه والتّفسير، والحديث، والأصول، والمتّفق، والمفترق، والوعْظ حَسَن السّيرة، كثير الخير والعبادة، بهيّ المنظر.
قَالَ لي: أوّل ما كتبت الحديث سنة إحدى وتسعين وأربعمائة [٤] .
سَمِعَ: يوسف بْن صالح، والحَسَن بْن عطاء السُّغْديّ، وأبا إبراهيم إسحاق بْن محمد النّوحيّ، وميمون المكحوليّ، وعليّ بْن أحمد الكَلَاباذيّ.
كتبت عَنْهُ بسَمَرْقَنْد، وقرأت عَلَيْهِ «تنبيه الغافلين»، بروايته عَن النّوحيّ، عَنْ سِبْط التِّرْمِذِيّ، عَنْ مؤلّفه.
وقال لي: ولدت سنة ثمانين وأربعمائة [٥] .
٦٥١- محمود بن خلف [٦] .
[١] انظر عن (محمود بن أحمد) في: التحبير ٢/ ٢٧٢- ٢٧٤ رقم ٩٤٠، والأنساب ٧/ ٩، ١٠، واللباب ٣/ ٢٤٢، والجواهر المضية ٢/ ١٥٦، وطبقات المفسّرين ٤١، وتاج التراجم ٦٩، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٢٩٠ رقم ٦١٩.
[٢] السّغدي: بضم السين المهملة، وسكون الغين المعجمة، وفي آخرها الدال المهملة. هذه النسبة إلى السّغد.
[٣] تصحفت في الجواهر المضيّة إلى «الساغوجي» بالواو. وقال محقّقه بالحاشية: الساغوجي:
نسبة إلى ساغوج قرية من قرى الصغد على خمسة فراسخ من سمرقند. وقال: كذا ذكره المؤلّف في النسب. والصحيح ما جاء في الأنساب، ومعجم البلدان ٣/ ١١، واللباب ١/ ٥٢٢.
[٤] وقال في الأنساب: صار شيخ الإسلام بسمرقند، وكان فاضلا مفتيا، مصيبا، وعارفا بالمتفق والمختلف، كثير العبادة.
[٥] الأنساب ٧/ ٩، ١٠.
[٦] انظر عن (محمود بن خلف) في: التحبير ٢/ ٢٨٠، ٢٨١، والأنساب ١١/ ٤٣، ومعجم البلدان ٤/ ٣٧٢، واللباب ٣/ ٧٣.