تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإمام أبو بَكْر النَّسائيّ، التّفْتازانيّ [١]، وتفتازان، من قرى نَسَا قَالَ السّمعانيّ: كَانَ إماما، مُفْتِيًا، مفسِّرًا، محدّثا، واعظا، مشتغلا بالعبادة، يتولّى الحَرْث والحَصَاد والدَّرْس بنفسه، ويأكل من كَدِّه.

سَمِعَ بنَيْسابور: نصر اللَّه الخُشْناميّ، وعليّ بْن عبد الله بْن أَبِي صادق، وإسماعيل بْن عبد القاهر، وصاعد بْن سَيّار الحافظ.

روى عَنْهُ: عبد الرحيم بْن السّمعانيّ، وأبوه.

٦٣٨- عليّ بْن محمد بْن الحسين بْن عقيل [٢] .

أبو الحسن السّاويّ [٣]، سبط المدبر، بغداديّ، متكلّم.

روى عن: مالك البانْياسيّ.

روى عَنْهُ: أبو سَعْد السّمعانيّ، وقال: كَانَ يعرف الكلام والْجَدَل، وله يدٌ باسطة فيه. وكان يقع في الصّالحين والأخيار.

- حرف الكاف-

٦٣٩- كوثرناز بِنْت مُضَر بْن إلياس التّميميّ البالكيّ [٤] .

الهَرَويَّة، أَمَةُ الرحمن. امْرَأَة صالحة، خيّرة، عفيفة.

سَمِعت: جدّها أبا عُمْرو البالكيّ، وشيخ الإسلام الأنصاريّ.

ووُلدَت في حدود السّبعين.

سَمِعَ منها: عبد الرحيم بَهَراة.

- حرف الميم-

٦٤٠- محمد بْن أحمد بن عثمان [٥] .

[١] التفتازاني: بالتاءين المنقوطتين باثنتين من فوقهما وبينهما الفاء والزاي بين الألفين وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى تفتازان وهي قرية كبيرة بنواحي نسا في الجبل.

[٢] لم أجده، ولعلّه في (الذيل) لابن السمعاني.

[٣] السّاوي: بفتح السين المهملة، وفي آخرها الواو بعد الألف. نسبة إلى ساوة بلدة بين الريّ وهمذان. (الأنساب ٧/ ١٩) .

[٤] لم أجدها.

[٥] لم أجده.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٧ · الصفحة ٤٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٧ · ص ٤٢٩