تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٩١- فضل اللَّه بْن المعمَّر بْن أَبِي شكر [١] .

أبو سعيد الأصبهانيّ، الجوهريّ. نزيل بغداد.

كَانَ يسكن المُعِيديَّة.

سَمِعَ: رزق اللَّه التّميميّ، والقاسم الثّقفيّ الرئيس.

وكان يعمل في ديوان الخاتون.

قَالَ ابن السّمعانيّ: كتبت عَنْهُ.

وتُوُفّي في شوّال.

روى عَنْهُ: عبد الرحيم.

- حرف الميم-

٥٩٢- محمد بْن إسماعيل بْن سعيد بْن عليّ [٢] .

أبو منصور اليَعْقُوبيّ، البُوسَنْجيّ، الواعظ، الصُّوفيّ.

سكن هَرَاة، ووعظ بها. وكان لَهُ أتباع من الصُّوفيَّة يُنفق عليهم من الفُتُوح.

قَالَ ابن السّمعانيّ: غير أنّ النّاس يُسِيئون الثّناء عَلَيْهِ.

سَمِعَ: أَبَاهُ، وعبد الرحمن بْن محمد بْن عفيف كلار.

وتُوُفّي بقرية نابر [٣] في سلْخ رجب.

قلت: روى عَنْهُ: هُوَ [٤]، وابنه عبد الرحيم.

٥٩٣- محمد بْن الحَسَن بْن محمد [٥] .

أبو عبد الله البَلَديّ، البَنْجَدِيهيّ [٦]، الصُّوفيّ.

سَمِعَ: أبا سعيد البغويّ، الدّبّاس.

[١] لم أجده.

[٢] انظر عن (محمد بن إسماعيل) في: التحبير ٢/ ٩١، ٩٢ رقم ٦٩٨، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة ٢٠٤.

[٣] في التحبير: «نابر من نواحي ماراباذ» .

[٤] وقال: سمعت منه جزءا واحدا، من حديث علي بن الجعد.

[٥] انظر عن (محمد بن الحسن) في: التحبير ٢/ ١٠٩، ١١٠ رقم ٧٢٢.

[٦] تفدّم التعريف بهذه النسبة. وانظر: معجم البلدان ١/ ٤٩٨.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٧ · الصفحة ٤٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٧ · ص ٤٠٢