تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معتمرا وخلفه فِي أَهْلِهِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» [١] . ٤٨١- هبة الكريم بْن خَلَف بْن الْمُبَارَك بْن البَطِر [٢] .

أبو نصر بْن الحنبليّ، البغداديّ، البَيِّع.

تفقّه عَلَى أسعد المِيهَنيّ، ثمّ ترك الفِقْه، واشتغل بالكَسْب والتّجارة.

سَمِعَ قريبة أبا الخطّاب بِهِ البَطِر.

روى عَنْهُ: أبو سعد بْن السّمعانيّ، وقال: تُوُفّي في ثامن ربيع الآخر.

- حرف الياء-

٤٨٢- يحيى بْن الحسين بْن سعيد [٣] .

أبو زكريّا الغَزْنَويّ [٤]، الصُّوفيّ.

سافر من غَزْنَة إلى خُراسان، والعراق، والشّام، وركب البحار.

وسمع بسِجِسْتَان من: أبي نصر هبة الله بن عبد الجبار.

وبكَرْمان: أبا غانم أحمد بْن رضوان.

روى عَنْهُ: عبد الكريم بْن السّمعانيّ، وقال: مات رحمه الله في أواخر السّنة، وقد جاوز السّبعين.

٤٨٣- يوسف بن محمد بن فارّو [٥] .

أبو الحَجّاج الأنصاريّ، الأندلسيّ.

نشأ بجَيَّان [٦]، وقدِم العراق، ودخل خُراسان. وسمع الكثير ونَسَخ وجَمَع.

[١] إسناده ضعيف لتدليس ابن جريج. قال الشيخ شعيب الأرنئوط: أورده السيوطي في «الجامع الكبير» ص ٧٧٠ ونسبة للبيهقي في «الشّعب» . وأخرجه دون قوله «أو حاجّا أو معتمرا» من حديث زيد بن خالد: البخاري (٢٨٤٣)، ومسلم (١٨٩٥)، وأبو داود (٢٥٠٩)، والترمذي (١٦٢٨) و(١٦٣١)، والنسائي ٦/ ٤٦، وأحمد ٤/ ١١٥، و١١٦ و٥/ ١٩٢، والدارميّ ٢/ ٢٠٩، وابن ماجة (٢٧٥٩) .

[٢] انظر عن (هبة الكريم بن خلف) في: طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٣٢٢.

[٣] لم أجد مصدر ترجمته.

[٤] الغزنوي: بفتح الغين المعجمة والزاي الساكنة المعجمة وفي آخرها النون المفتوحة. هذه النسبة إلى غزنة، وهي بلدة أول من بلاد الهند. (الأنساب ٩/ ١٤٢) .

[٥] انظر عن (يوسف بن محمد) في: معجم البلدان ٢/ ١٩٥.

[٦] جيّان: بالفتح، ثم التشديد، وآخره نون. مدينة لها كورة واسعة بالأندلس تتصل بكورة البيرة

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٧ · الصفحة ٣٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٧ · ص ٣٤٢