تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو المفضّل بْن أَبِي الصَّقر القُرَشيّ، الدّمشقيّ.

سَمِعَ: أبا الحسن بْن الموازينيّ.

وحدَّث باليسير [١] .

قَالَ ابن عساكر: كَانَ يدخل في العمالات، ولم يكن مَرْضيًّا.

قلت: وفي هذه السّنة كانت وفاته بدمشق. وهو عمّ نجم الدّين مُكْرَم شيخ شيوخنا، رحمهم الله.

- حرف النون-

٣٠٠- نابت بْن مُفَرّج بْن يوسف [٢] .

أبو الزَّهْراء، الخثْعميّ، الشّاعر البَلَنْسيّ، نزيل مصر.

تفقّه بها عَلَى مذهب الشّافعيّ، وله شِعْر في الذُّرْوة.

ورَّخ السِّلَفّي موته في رجَبْ بمصر سنة خمس.

- حرف الياء-

٣٠١- يحيى بْن أحمد بْن بَقِيّ [٣] .

أبو بَكْر الطُّلَيْطُليّ، ثمّ الإشْبيليّ.

قَالَ الأَبّار: كَانَ يتقدَّم أدباء عصره تفنُّنًا في الآداب وتصرُّفًا في النَّظْم.

روى عَنْهُ: أبو بَكْر عبد الله بْن طلْحة، ومحمد بْن جابر.

٣٠٢- يحيى بْن عبد الغفّار بْن عبد المنعم بْن إسماعيل [٤] .

أبو الكَرَم الدّمشقيّ، الخاطب.

سَمِعَ ببغداد من رزق اللَّه التّميميّ كتاب «النّاسخ والمنسوخ» لهبة اللَّه.

روى عَنْهُ: أبو القاسم بْن عساكر، وأبو المواهب بْن صَصْرَى، وأخوه أبو القاسم بن صصرى وهو آخر من روى عَنْهُ، وسماعة منه في رجب من هذه السّنة.

[٣١٣] رقم ١٠٠٦.

[١] قال ابن السمعاني: سمعت منه قدر ورقتين من حديث يوسف الميانجي، بروايته عن شيخه..

وكانت ولادته قبل سنة خمسمائة بدمشق.

[٢] انظر عن (نابت بن مفرّج) في: معجم السفر للسلفي (مصوّرة دار الكتب المصرية، ق ٢) .

[٣] انظر عن (يحيى بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار.

[٤] انظر عن (يحيى بن عبد الغفار) في: مشيخة ابن عساكر.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٧ · الصفحة ٢٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٧ · ص ٢٣٥