[()] سمع جدّه أبا عيسى عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زياد الأصبهاني.

[١] انظر عن (عبد الله بن أحمد) في: بغية الملتمس للضبيّ ٣٣٩، ٣٤٠ رقم ٩٠٣.

[٢] انظر عن (عبد الله بن علي) في: الصلة لابن بشكوال ١/ ٢٩٧ رقم ٦٥٣، وبغية الملتمس للضبيّ ٣٤٩، رقم ٩٤٣، ومعجم البلدان ٣/ ٤٥، والمطرب ٦١، ١٢٠، والمعجم لابن الأبّار ٢٢٧- ٢٣٣، ووفيات الأعيان ٣/ ١٠٦، ١٠٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٠٧، ١٣٠٨، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٥٨- ٢٦٠ رقم ١٧٥، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٣، وتاريخ الخلفاء ٤٤٢، ونفح الطيب ٤/ ٤٦٢، وكشف الظنون ١٣٤، وتاج العروس ٥/ ١٤٣ (مادّة: رشط)، وهدية العارفين ١/ ٤٥٦، وديوان الإسلام ٢/ ٣٣٣ رقم ٩٩٨، والأعلام ٤/ ١٠٥، ومعجم المؤلفين ٦/ ٩٠.

[٣] الرشاطي: بضم الراء. قال ياقوت: رشاطة: أظنها بلدة بالعدوة. (معجم البلدان ٣/ ٤٥) .

وفي (شرح القاموس): «رشط»: الرشاطي ضبطوه بالفتح وبالضم. فمن قال بالفتح يقول: أحد أجداده اسمه رشاطة، فنسب إليه. ومن قال بالضم يقول: نسب إلى حاضنة له كانت أعجمية تدعى برشاطة، أو كانت تلاعبه فتقول: رشاطة، فنسب إليها.

وكان ابن خلّكان: هذه النسبة ليست إلى قبيلة ولا إلى بلد. بل ذكر (الرشاطي) في كتابه أن أحد أجداده كانت في جسمه شامة كبيرة، وكانت له حاضنة أعجمية، فإذا لاعبته قالت له:

رشطالة، وكثر ذلك منها، فقيل له: الرشاطي. (وفيات ٣/ ٣٠٧) .

[٤] اسمه: «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار» .