كَانَ فقيهًا، دَيّنًا، خيّرًا.
سَمِعَ ببغداد في رحلته مِن: أَبِي الحُسَيْن بْن المهتدي باللَّه، والصّرِيفِينيّ، والخطيب.
وتُوُفّي بكِنْكَوِر [١] .
٤٤- عُبَيد الله بْن عليّ بْن عُبَيد اللَّهِ [٢] .
أبو إسماعيل الخطيبيّ [٣] الفقيه، قاضي القُضاة بإصبهان.
سَمِعَ عَبْد الرّزّاق بْن شَمَة.
روى عَنْهُ السّلَفيّ: وقال: قُتِل بهَمَذَان شهيدًا، وأنا بها، في صَفَر رحمه الله. قتلته الباطنيّة [٤] .
٤٥- عُبَيْد الله بْن عُمَر بْن محمد بْن أَحْيَد [٥] .
الخطيب، العالم، أبو القاسم الكُشانيّ.
ثقة، مُكْثِر، مَعْمَر، وُلِد في حدود سنة عشر وأربعمائة، وروى الكثير.
وأملى عَنْ: محمد بْن الحَسَن الباهليّ، وعليّ بْن أحمد بْن ربيع الشَّنْكباثيّ، وأبي سهل عبد الكريم الكلاباذيّ، وطائفة.
وعنه: إبراهيم بْن يعقوب الكُشانيّ، وأبو العلاء آحف بن محمد
[()] همذان وقرميسين. (معجم البلدان ٤/ ٤٨٤) وقال ابن السمعاني: فأما ولاشجرذ كنكور الّذي بالجبال من العراق منها أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عمر.
[١] ومولده سنة ٤٤٠ هـ-. بتبريز. ووقع في (اللباب): مات بكنكور سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة! وهو خطأ.
[٢] انظر عن (عبيد الله بن علي) في: المنتظم ٩/ ١٦٠ (١٧/ ١١٣ رقم ٣٧٨٠)، والكامل في التاريخ ١٠/ ٤٧١، ٤٧٢، والعبر ٤/ ٢٤ ودول الإسلام ٢/ ٣١، ومرآة الجنان ٣/ ١٧١، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٨٦، ٨٧ رقم ٣٣٤، والجواهر المضية ٢/ ٤٩٨، ٤٩٩ رقم ٩٠٠، والطبقات السنية، رقم ١٣٨٢، وشذرات الذهب ٤/ ٤.
[٣] في (المنتظم) بطبعتيه: «الخطبيّ» .
[٤] وقال ابن النجار: من بيت القضاء والرئاسة والخطابة والتقدّم. قدم بغداد في شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وخمسمائة، وحدّث بها بكتاب «الأربعين» لابن المقرئ، مولده سنة ٤٥٣ هـ-.
[٥] تقدّمت ترجمته برقم (٣٨) من هذه السنة.