[()] طبقات الحنابلة ١/ ١١٢) وزاد ابن الجوزي في نسبه «الدبّاس» . (المنتظم) .

[١] وقال ابن أبي يعلى: وكتب الخلاف وغيره من مصنّفات الوالد. وقرأ القرآن على ابن الصلحي، وكان ثقة صالحا. (طبقات الحنابلة ٢/ ٢٥٨) .

وقال ابن ناصر الحافظ: وسمعت منه. وكان رجلا صالحا من أهل القرآن والستر والصيانة، ثقة مأمونا. (الذيل ١/ ١١٢) و(المنتظم) .

[٢] لم يذكره ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة)، ولا ابن رجب في (الذيل) !

[٣] انظر عن (أحمد بن عبيد الله) في: المنتظم ٩/ ١٨١ رقم ٣٠٢ (١٧/ ١٤١ رقم ٣٨٢٤)، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣١٣ رقم ١٩٩، وغاية النهاية ١/ ٧٩.

[٤] المعيّر: بضم الميم، وفتح العين المهملة، وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسرها.

وفي آخرها الراء، هذه الصفة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا يخالطوا به الغشّ، ويقال له:

المعيّر، والصحيح: المعاير، ولكن اشتهر على هذا الوجه. (الأنساب ١١/ ٤١٢) .

[٥] التّوّزي: بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الواو وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى بعض بلاد فارس. وقد خفّفها الناس ويقولون: الثياب التّوزية. وهو مشدّد، وهو توّج.

(الأنساب ٣/ ١٠٤) .