تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- حرف الحاء-

٢٧٢- الحَسَن بْن الحُسين بْن مُحَمَّد [١] .

أبو مُحَمَّد الكِلَابيّ الدّمشقيّ.

رئيس دمشق المعروف بابن الصُّوفيّ.

سمع: مُحَمَّد بْن عَوْف المُزَنيّ.

وحدَّثَ باليسير، وأصلهم من حلب [٢] .

٢٧٣- الحُسين بْن عَبْد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن يوسف [٣] .

أبو مُحَمَّد اليُوسُفيّ البغداديّ ابن الشَّيْخ الأَجَلّ.

سمع: ابن غَيْلان، وإِسْحَاق البَرْمكيّ، وجماعة.

وحدث.

روى عَنْهُ: السِّلَفيّ، وابن الخَلِيّ، وخميس، وجماعة. وكان ذا أموال وحشمة.

٢٧٤- الحُسين بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد [٤] .

أَبُو عَبْد اللَّه الأصبهاني النَّطَنزِيّ [٥] الأديب [٦] . صاحب التّصانيف الأدبية [٧] .

وله النَّظْم والنَّثْر.

سمع: أبا بَكْر بْن ريذة، وغيره.

وحدَّثَ. أظنّ أنّ السّلفيّ روى عنه.

[١] انظر عن (الحسن بن الحسين) في: تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١٧٤.

[٢] سكن أبوه دمشق، وكان يقصّر ثيابه فلقّب بالصوفي. توفي سنة سبع أو ست وتسعين وأربعمائة.

[٣] لم أجد مصدر ترجمته.

[٤] انظر عن (الحسين بن إبراهيم) في: الأنساب ١٢/ ١١٠، ١١١، ومعجم البلدان ٥/ ٢٩٢، واللباب ٣/ ٣١٥، ٣١٦، وبغية الوعاة ١/ ٥٢٨ رقم ١٠٩٧، وكشف الظنون ٧٥٤، وفهرس المخطوطات المصوّرة ١/ ٣٥٤، وتاريخ الأدب العربيّ ١/ ٥٠٥، ومعجم المؤلفين ٤/ ٣٠٥، ٣٠٦.

[٥] النّطنزي: بفتح النون والطاء المهملة وسكون النون الأخرى وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى نطنز، وهي بليدة بنواحي أصبهان. (الأنساب) .

[٦] الملقّب بذي اللسانين.

[٧] منها كتاب: «الخلاص» . (الأنساب) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٤ · الصفحة ٢٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٤ · ص ٢٥٤