تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

محمد بن أحمد الزّتانيّ. وكان يروي أبوه أيضًا عَنْ أَبِي بَكْر المقرئ. ومات قبل أَبِي نُعَيْم الحافظ.

٢٥١- مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن كادش [١] .

أبو ياسر الحنبلي المحدِّث، أخو أبي العِزّ.

قرأ الكثير بنفسه ونَسَخَ وحصّل.

وسمع: أقضى القضاة أبا الحُسين [٢] الماوَرْدِيّ، وأبا مُحَمَّد الجوهريّ، وأكثر عَنْ طراد بْن البَطَر [٣]، وطبقتهما.

وهو من شيوخ السِّلَفيّ.

وكان قارئ أهل بغداد والمستملي بها [٤] . وكان يلْحن قليلًا، وله صوت جهوريّ [٥] .

٢٥٢- مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَبْد اللَّه [٦] .

أبو طاهر الكَرّانيّ [٧] الأصبهاني.

سمع: ابن أَبِي عليّ الذّكْوانيّ، وغيره.

وحدَّثَ [٨] .

٢٥٣- مُحَمَّد بْن عُمَر بْن إِبْرَاهِيم بْن جعفر [٩] .

أبو بَكْر الأصبهاني ابن عزيزة الفقيه.

[١] انظر عن (محمد بن عبيد الله) في: المنتظم ٩/ ١٣٦ رقم ٢١١ (١٧/ ٨٢ رقم ٣٧٣٣)، وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٩٤ رقم ٤٤، وشذرات الذهب ٣/ ٤٠٤.

[٢] في الأصل: «الحسين»، والتصحيح من مصادر ترجمته.

[٣] هكذا في الأصل. وفي ذيل طبقات الحنابلة: «وقرأ بنفسه الكثير على طراد، وابن البطي» .

[٤] وزاد السلفي: «على الشيوخ، ثقة، كثير السماع، ولم يكن له أنس بالعربية» .

[٥] في الأصل: «جوهري» وهو خطأ، والتحرير من (ذيل طبقات الحنابلة) وفيه زيادة: «عند قراءة الحديث والاستملاء» .

[٦] انظر عن (محمد بن عمر الكرّاني) في: الأنساب ١٠/ ٣٧٧.

[٧] الكرّاني: بفتح الكاف والراء مع التشديد وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى كرّان، وهي محلّة كبيرة بأصبهان. (الأنساب) .

[٨] وقال أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن مندة: لم يعرف شرائط الحديث.

[٩] لم أجد مصدر ترجمته.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٤ · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٤ · ص ٢٤٠