تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصّابونيّ، [١] وصحبت بصور الفقيه سُلَيْم بْن أيّوب [٢]، وبمصر أبا عَبْد اللَّه القُضاعيّ.

روى السِّلَفيّ وسأله في هذه السّنة عَنْ سِنِّه فقال: جاوزت التّسعين [٣] .

٢٢١- عليّ بْن مُحَمَّد بْن عَصِيدة [٤] .

أبو الحَسَن البغداديّ الغزّال. أحد القرّاء الحذّاق.

قَالَ شجاع الذُّهْليّ: كَانَ آخر من يذكر أَنَّهُ قرأ القرآن عَلَى أَبِي الحَسَن الحمّاميّ.

٢٢٢- عليّ بْن عَبْد الواحد بْن فاذشاه [٥] .

أبو طاهر الأصبهانيّ.

سمع: أَبَا نُعَيْم، وهارون بْن مُحَمَّد.

وعنه: السِّلَفيّ.

وبقي إلى هذه [٦] الحدود.

- حرف الميم-

٢٢٣- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن الكامخيّ [٧] .

أبو عبد الله السّاويّ [٨] .

[١] صحبه لما كبر.

[٢] وسمعه وقد سئل عمّن له مال وافر لا يعرف كمّيّته، كيف يخرج الزكاة؟ فتوقّف ساعة، ثم قال:

يخرجها على ظنّه، ثم لا يردّ سائلا يقصده بوجه.

[٣] وقال ابن النجار: سكن بغداد إلى حين وفاته، وروى بها شيئا، ذكره أبو طاهر السلفي في معجم شيوخه وذكر أنه كان ظاهر الصلاح كبير السّنّ ... وجاور بمكة سنتين.

[٤] لم أجد مصدر ترجمته.

[٥] لم أجد مصدر ترجمته.

[٦] في الأصل: «هذا» .

[٧] انظر عن (محمد بن أحمد) في: التحبير في المعجم الكبير ١/ ٤٧٧، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٥ رقم ١٥٧٩، والعبر ٣/ ٣٤٢، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٦٧، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٨٤، ١٨٥ رقم ١٠٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٤، وعيون التواريخ (مخطوط) (١٣/ ١١٥، ولسان الميزان ٥/ ٦٣، وشذرات الذهب ٣/ ٤٠٣ و«الكامخي»: بفتح الميم.

[٨] السّاوي: بفتح السين المهملة، وفي آخرها الواو بعد الألف. نسبة إلى ساوة: بلدة بين الري

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٤ · الصفحة ٢٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٤ · ص ٢٢١