مزجنا دماء [١] بالدموع السواجم ... فلم يبق [٢] منا عرضة [٣] للمراحم [٤]
وشر سلاح المرء دمع يفيضه [٥] ... إذا الحرب شبت نارها بالصوارم
فإيها بني الإسلام، إنّ وراءكم ... وقائع يلحقن الذرى [٦] بالمناسم
أتهويمةٌ في ظل أمْنٍ وغبطةٍ ... وعيش كنوار الخميلة ناعم
وكيف تنام العين ملء جفونها ... عَلَى هفوات [٧] أيقظت كلّ نائم؟
وإخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ... ظهور المذاكي أو بطون القشاعم
تسومهم الرّوم الهوان وأنتم [٨] ... تجرّون ذيل الخفض فعل المسالم
فكم [٩] من دماءٍ قد أبيحت، ومن دمي [١٠] ... توارى [١١] حياءً حسنها بالمعاصم
بحيث السيوف البيض محمرة الظبا ... وسمر العوالي داميات اللهاذم
يكاد [١٢] لهن المستجن [١٣] بطيبة ... ينادي بأعلى الصوت: يا آل هاشم
أرى أُمتي لا يشرعون إلى العدى ... رماحهم، والدين واهي الدعائم
ويجتنبون النار خوفًا من الردى ... ولا يحسبون العار ضربة لازم
أترضى صناديد الأعاريب بالأذى، ... وتغضي [١٤] عَلَى ذلٍ كماة الأعاجم
[١] في البداية والنهاية ١٢/ ١٥٦: «دمانا» .
[٢] في الأصل: «يبقى» وهو غلط.
[٣] في الأصل: «عوضه»، والمثبت عن: الكامل ١٠/ ٢٨٤، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١١، وفي المختصر في أخبار البشر ٢/ ٢١١: «عرصة» .
[٤] في النجوم الزاهرة ٥/ ١٥١: «للمراجم» .
[٥] في البداية والنهاية: «يريقه» .
[٦] في الأصل: «الردى»، والتصحيح من الكامل.
[٧] في الأصل: «هوان» . وفي المنتظم: «هنوات» . والمثبت في الكامل ١٠٠/ ٢٨٥، والمختصر ٢/ ٢١١، وفي تاريخ ابن الوردي ٢/ ١١: «هبوات» .
[٨] في الأصل: «وأنتموا» .
[٩] في الكامل: «وكم» ومثله في المختصر.
[١٠] في المختصر: «ومن دم» .
[١١] في الأصل: «تواري» .
[١٢] في المنتظم: «وكاد»، ومثله في النجوم الزاهرة ٥/ ١٥١.
[١٣] في البداية والنهاية ١٢/ ١٥٦ «المستجير» .
[١٤] في الكامل ١٠/ ٢٨٥: «ويفضي»، وكذا في البداية والنهاية. وفي تاريخ ابن الوردي ٢/ ١١ «تقضي» .