[١] انظر عن (علي بن أحمد الهكاري) في: الأنساب المتفقة ٨٧، ٨٨، والأنساب ١٢/ ٣٣٦، ٣٣٧، والمنتظم ٩/ ٧٨ و٧٩ رقم ١١٧ و١١٨ (١٧/ ٧ رقم ٣٦٣٩ و٣٦٤٠)، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٨/ ٤٥١، ٤٥٢، والكامل في التاريخ ١٠/ ٢٢٦، ٢٢٧، واللباب ٣/ ٣٩٠، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٤٥، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣/ ١٧٢- ١٧٥ رقم ٦٥١، والعبر ٣/ ٣١٢، ٣١٣، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٧- ٦٩ رقم ٣٧ رقم ٣٧، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٩٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٤٣ رقم ٤٢٢٠، وميزان الاعتدال ٣/ ١١٢ رقم ٥٧٧٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤١ رقم ١٥٤٤، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي ١٨٢، ١٨٣ رقم ١٣٨، ومرآة الجنان ٣/ ١٤٢، والبداية والنهاية ١٢/ ١٤٥، ولسان الميزان ٤/ ١٩٥ رقم ٥١٩، والنجوم الزاهرة ٥/ ١٣٨، وشذرات الذهب ٣/ ٣٧٨، ٣٧٩، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٠٦، ٣٠٧ رقم ١٠٤٤.

[٢] الهكّاري: بفتح الهاء والكاف المشدّدة وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى الهكّارية وهي بلدة وناحية عند جبل، وقيل: جبال وقرى كثيرة فوق الموصل من الجزيرة. (الأنساب ١٢/ ٣٣٦) .

[٣] ولم يذكره ابن النجار أيضا، وقد قال: «هكذا رأيت نسبه بخط أبي علي البرداني» . وانظر:

(المستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي ١٨٢) .

[٤] في الأنساب ١٢/ ٣٣٦.

[٥] في الأنساب: «الفقراء والصالحون» .

[٦] ما بين القوسين ليس في (الأنساب) .