تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- حرف الحاء-

١٧٧- الحسن بن عَنْبَس بن مسعود [١] .

أبو محمد الرّافقيّ [٢] . الشّيخ المعمّر الشّيعيّ، العارف بمذهب القوم.

ذكر الكراجكيّ [٣] أنّه اجتمع به بالرّافقة [٤]، ورأى له حلقة عظيمة يقرءون عليه مذهب الإماميّة. وكان بصيرًا بالأصول.

يذكر أنّه قرأ على الشّيخ المفيد، ولقي القاضي عبد الجبّار.

مات وقد نيَّف على المائة [٥] .

١٧٨- الحسين بن عبد العزيز [٦] .

أبو عبد الله النّحّاس البزّاز.

بغداديّ، سمع: عبد الملك بن بِشْران.

وعنه: إسماعيل بن السَّمَرْقَنْديّ.

وسمع: ابن أبي الفوارس، وأبي الحسين بن بِشْران.

١٧٩- حَمْد بن أحمد بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مهرة [٧] .

[١] انظر عن (الحسن بن عنبس) في: لسان الميزان ٢/ ٢٣٢ رقم ١٠١٨، وأعيان الشيعة (الطبعة الجديدة) ٥/ ٢٢١.

[٢] الرافقي: بفتح الراء وكسر الفاء والقاف. هذه النسبة إلى الرافقة، وهي بلدة كبيرة على الفرات يقال لها: الرقة الساعة، والرقة كانت بجنبها فخربت، فقالوا: الرقة. (الأنساب ٦/ ٤٩) .

وقد تصحّفت في (لسان الميزان) إلى «المرافقي» بالميم في أولها.

[٣] هو محمد بن علي بن عثمان أبو الفتح الكراجكي الخيمي المتوفى بصور سنة ٤٤٩ هـ.

و«الكراجكي»: بفتح الكاف والجيم في (الأنساب ١٠/ ٣٧٢، وبضم الجيم في (معجم البلدان ٤/ ٢٤٧) .

[٤] في (لسان الميزان): «بالمرافقة»، وهو غلط.

[٥] وقال ابن حجر: مات سنة خمس وثمانين وأربعمائة، ويقال: سنة ست وثمانين وأربعمائة، ومن شيوخه: الصفورائي، وأبو جعفر بن بابويه. وكانت له خصوصية بالصاحب ابن عباد.

(لسان الميزان) .

وقد علّق على قول ابن حجر المحسن الأمين بقوله: «والعجب أنه لا ذكر له في رجال أصحابنا» . (أعيان الشيعة) .

[٦] لم أجد مصدر ترجمته.

[٧] انظر عن (حمد بن أحمد) في: التحبير ١/ ٥٣٧، والمنتظم ٩/ ٨٨ رقم ١٢٨ (١٧/ ١٩ رقم

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٣ · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٣ · ص ١٧١