[١] هكذا في الأصل، وفي (المنتخب): «سمع- لا اعتناء به بل اتفاقا- مثل شرح آثار الطّحاويّ عن أبي بكر أحمد بن علي الأصبهاني بطريقة، وسمع التفاريق، وما روى كثير شيء وأظن أنّ الآثار قرئت عليه وسمعت منه» .

[٢] انظر عن (علي بن الحسن بن طاوس) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٩/ ٢٠، والأنساب ٣٠١ أ (٧/ ٩٧)، والكامل في التاريخ ١٠/ ٢٠١ وفيه: «علي بن الحسين»، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٧/ ٢١٦، ٢١٧ رقم ١٠٩، والمشتبه في الرجال ١/ ٣٦٣، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١٧/ ٢٧١- ٢٧٣ رقم ٧٤٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣١٩ رقم ١٠٦٣.

وقد ضبطت في الأصل: «سكر» بكسر السين المهملة، وسكون الكاف.

أما المؤلّف الذهبيرحمه الله- فقال: وفي تاريخ بن النجار: سكر، بفتح السين وكسر الكاف. (المشتبه) .

[٣] ذيل تاريخ بغداد ١٧/ ٢٧١.

[٤] ١/ ٣٦٣.

[٥] العاقولي: بفتح العين المهملة، وضم القاف، وفي آخرها اللام. هذه النسبة إلى دير العاقول، وهي بليدة على خمسة عشر فرسخا من بغداد، وقد ينسب إليها ب «الدير عاقولي» أيضا.

(الأنساب ٨/ ٣١٧) .

[٦] ومع ذلك لم يذكره المؤلّف في (معرفة القراء الكبار) ولا ابن الجزري في (غاية النهاية في طبقات القراء) .

[٧] التّوّزي: بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الواو وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى