[١] انظر عن (الفضل بن محمد) في: الأنساب ٩/ ٢١٩، والمنتخب من السياق ٤١٣، ٤١٤ رقم ١٤٠٧، ومعجم البلدان ٤/ ٢٢٨، واللباب ٢/ ٤٠٥، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٧، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٦٥ رقم ٢٩٤، والعبر ٣/ ٢٨٨، ودول الإسلام ٢/ ٨، ومرآة الجنان ٣/ ١٢٢، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٩، ١٠، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٠١، وشذرات الذهب ٣/ ٣٥٥، ٣٥٦.

[٢] الفارمذيّ: ضبطها ابن السمعاني بفتح الراء والميم، وضبطها ياقوت بسكون الراء وفتح الميم.

وهي نسبة إلى فارمذ: قرية من قرى طوس.

[٣] في (المنتخب من السياق ٤١٣) .

[٤] كلمة: «وزمانه» ليست في المطبوع من المنتخب.

[٥] في (المنتخب): «الّذي» .

[٦] في المطبوع من (المنتخب): «أدائه» .

[٧] في المطبوع من (المنتخب): «استعارته» .

[٨] في (المنتخب) زيادة: «الفائقة» .

[٩] العبارة في (المنتخب): «تعلّم العلم في صباه، ثم دخل نيسابور ودخل مدرسة القشيرية وانخرط في سلك خدم الإمام زين الإسلام، وإرادة طريقة التصوف» .

[١٠] في (المنتخب) زيادة بعدها: «ملقنا ما يليق بحاله من الأذكار، إلى أن انفتح عينه، ونفذ في الطريقة» .

[١١] زاد في (المنتخب): «العارف» .

[١٢] كلمة «الزاهد» غير موجودة في المطبوع.