تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو حكيم الخبريّ [١] الفقيه الفرضيّ.

تفقه على: أبي إسحاق الشّيرازيّ.

وبرع في الفرائض، والحساب، والعربيّة، واللّغة.

وسمع من: الحسين بن حبيب القادِسيّ، والحسين بن عليّ الجوهريّ.

وصنف الفرائض، وشرح كتاب «الحماسة»، و«ديوان البحتريّ»، و«ديوان المتنبي»، و«ديوان الشريف الرَّضيّ» . وكان متدينًا صدوقًا.

روى عنه: ابن بنته أبو الفضل محمد بن ناصر، وأبو العزّ بن كادش.

قال السِّلَفيّ: سألت الذُّهْليّ، عن أبي حكيم فقال: كان يسمع معَنا من الجوهريّ ومن بعده. وكان قيِّمًا بعِلم الفرائض، وله فيها مصنَّف، وله معرفة بالآداب صالحة.

قال ابن ناصر: كان جدّي أبو حكيم يكتب المصاحف، فبينما هو يومًا [٢] قاعدًا مستندًا يكتب، وَضَع القلم واستند، وقال: والله إنّ هذا موت مُهنّأ، موتُ طيّب. ثمّ مات [٣] .

ورّخ أبو طاهر الكرجيّ موته في ذي الحِجّة [٤] .

١٦٦- عبد الله بن عطاء بن عبد الله بن أبي منصور بن الحسن بن إبراهيم [٥] .

[()] الزاهرة ٥/ ١٥٩، وبغية الوعاة ٢/ ٢٩ رقم ١٣٥٢، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٧٢، ١٧٣، وكشف الظنون ٦٩٢، ٧٧٩، وشذرات الذهب ٣/ ٣٥٣، وروضات الجنات ٤٤٩، وهدية العارفين ١/ ٤٥٢، والأعلام ٤/ ١٨٧، ومعجم المؤلفين ٦/ ١٧، ١٨.

[١] الخبريّ: بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء المنقوطة بنقطة واحدة في آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى خبر، وهي قرية بنواحي شيراز من فارس. (الأنساب ٥/ ٣٩) .

[٢] في الأصل: «يوم» .

[٣] المنتظم ٩/ ٩٩، ١٠٠ (١٧/ ٣٤)، معجم الأدباء ١٢/ ٤٧، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٥٩، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٢٠٤، طبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٤٧٢، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٥٤، بغية الوعاة ٢/ ٢٩.

[٤] اختلف في تاريخ وفاته، فقد قال ابن نقطة في (الإستدراك) إنه توفي سنة ٤٩٦ هـ. ووردت وفاته في (المنتظم) و(البداية والنهاية) و(النجوم الزاهرة) سنة ٤٨٩ هـ. ولم يؤرّخ القفطي لوفاته.

[٥] انظر عن (عبد الله بن عطاء) في: الموضوعات لابن الجوزي ٢/ ١٥٠، والضعفاء والمتروكين،

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٢ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٢ · ص ١٦٦