[()] والراء فيقولون، استاراباذ، إلا أنّ الأشهر هذا. وهي بلدة مازندران بين سارية وجرجان.

(الأنساب ١/ ٣١٤) .

[١] انظر عن (علي بن هبة الله) في: تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ج ١٢/ ٢٨٠ أ- ٢٨١ أ، و(مخطوطة التيمورية) ١٨/ ٦١٧، و(تراجم: عاصم- عائذ) ص ١٠٣ (في ترجمة «عالي بن عثمان بن جني»)، والأنساب ٥١٥ ب، والمنتظم ٩/ ٣ رقم ٣ (١٦/ ٢٢٦ رقم ٣٥٢٥)، ومعجم الأدباء ١٥/ ١٠٢- ١١١، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٢٨، واللباب ٣/ ١٨٢، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٠٥- ٣٠٦، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٨/ ١٨٤ رقم ١٢١، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٩٤، ودول الإسلام ٢/ ١٧، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٦٩- ٥٧٨ رقم ٢٩٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٠، والمعين في طبقات المحدثين ١٤٠ رقم ١٥٣٤، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٢٠١، والعبر ٣/ ٣١٧، ومرآة الجنان ٣/ ١٤٣، ١٤٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٨١، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٠١- ٢٠٣، وفوات الوفيات ٣/ ١١٠- ١١٢، والبداية والنهاية ١٢/ ١٢٣، ١٢٤، و١٤٥، ١٤٦، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٢٨٠- ٢٨٢ رقم ٢٠٨، وعقود الجمان للزركشي ٢٣٤ أ، وطبقات ابن قاضي شهبة (في وفيات ٤٧٥ هـ.)، والنجوم الزاهرة ٥/ ١١٥، ١١٦، وطبقات الحفاظ ٤٤٤، وكشف الظنون ١٦٣٧، ١٧٥٨، وشذرات الذهب ٣/ ٣٨١، ٣٨٢، وهدية العارفين ١/ ٦٩٣، وديوان الإسلام ٤/ ٢٧٤، ٢٧٥ رقم ٢٠٣٥، والرسالة المستطرفة ١١٦، وتاريخ الأدب العربيّ ٦/ ١٧٦- ١٧٨، وتاريخ آداب اللغة العربية ٣/ ٦٩، والأعلام ٥/ ٣٠، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٥٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٦٤- ٣٦٧ رقم ١١٢٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ١٣٤، وكتابنا: الحياة الثقافية في طرابلس الشام ٢٩٧، ٢٩٨، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ١٣٣ رقم ٦٩٨.

وانظر مقدمة كتابه «الإكمال» .

ومقدّمة كتابه «تهذيب مستمر الأوهام» .

[٢] قيل: ولد سنة ٤٢١، وقيل ٤٢٢ هـ. وتوفي سنة ٤٧٥، أو ٤٧٦، أو ٤٧٩، أو ٤٨٥، أو ٤٨٦، أو ٤٨٧، أو ٤٨٩ هـ.

[٣] انظر الطبقة التالية من الكتاب (٤٨١- ٤٩٠ هـ.) برقم (٢٣٣) .