[()] والإكمال ٢/ ٣٥٦ و٦/ ٢٣٩، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤/ ٢٧٣، ومعجم الأدباء ١/ ٢٠٦، رقم ٢٢، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٢٢، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٤/ ٨٤ رقم ١٠٢، وميزان الاعتدال ١/ ٤٩ رقم ١٥٠، والكشف الحثيث ٤٢ رقم ١٤، والوافي بالوفيات ٦/ ٥٦، رقم ٢٤٩٦، وملخّص تاريخ الإسلام لابن الملا ٧/ ٩٩ ب، ولسان الميزان ١/ ٨٢، ٨٣ رقم ١/ ٢٢٩ وبغية الوعاة ١/ ٤١٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٣١، ٢٣٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٢٣٦، ٢٣٧، رقم ٣٦، ومعجم المؤلفين ١/ ٦٠ وقد اختلف في اسم الجدّ، فقيل: «حبش»، وقيل: «جيش»، وقيل «حبيش» .

وأورد ابن ماكولا صاحب الترجمة مرتين، فقال في الأولى: «إبراهيم بن عقيل بن جيش..

حدّث عن علي بن أحمد الشرابي، عن خيثمة. كتب عنه أصحابنا ولم أكتب عنه» . (الإكمال ٢/ ٣٥٦) وقال في الثانية: «إبراهيم بن عقيل بن حبيش»، وأي أثبت الباء الموحدة بعد الحاء المهملة. بينما نقل ابن عساكر عن ابن ماكولا قوله الأول فقط: «جيش بجيم مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، وعقيل بفتح العين» . (تاريخ دمشق ٤/ ٢٧٣، تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٣١)، وفي (معجم الأدباء ١/ ٢٠٦) قال محققه بالحاشية: «جاء في عنوان الترجمة ما نصّه: إبراهيم بن عقيل بن حبش» بدلا من جيش. وأثبت العنوان وضبطه: «إبراهيم بن عقيل (بضم العين) بن جيش» هكذا بتحريك الجيم والياء والمثناة من تحتها! وورد في (الكامل في التاريخ ١٠/ ١٢٢) طبعة صادر: «عقيل بن حبش» بضم العين.

وفي (مختصر تاريخ دمشق ٤/ ٨٤): «إبراهيم بن عقيل بن جيش» .

وفي (ميزان الاعتدال ١/ ٤٩): «إبراهيم بن عقيل بن حبيش» .

ومثله في (الكشف الحثيث ٤٢) .

وفي (الوافي بالوفيات ٦/ ٥٦): «إبراهيم بن عقيل بن جيش» .

وفي (لسان الميزان ١/ ٨٢): «إبراهيم بن عقيل بن جيش» .

وفي (بغية الوعاة ١/ ٤١٩): «إبراهيم بن عقيل بن جيش» .

[١] السّامي: بالسين المهملة. نسبة إلى سامة بن لؤيّ بن غالب. (الأنساب ٧/ ١٦) .

[٢] هكذا في الأصل، وتاريخ دمشق، ومختصره، وتهذيبه، وكتابنا: موسوعة علماء المسلمين.

أما في (معجم الأدباء ١/ ٢٠٦) فقد ضبطه محققه: «المكبريّ» بكسر الباء الموحدة. وكذا في (الوافي بالوفيات ٦/ ٥٦) .

وتحرفت في (الكشف الحثيث ٤٢) إلى: «البكريّ» .

وفي (لسان الميزان ١/ ٨٢) إلى: «الكبري» .

وضبطها محقّق (بغية الوعاة ١/ ٤١٩): «المكبريّ» بتشديد الباء الموحدة المكسورة.

[٣] هو: خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي (٢٥٠- ٣٤٣ هـ.) انظر عنه كتابنا: من حديث خيثمة الأطرابلسي- طبعة دار الكتاب العربيّ بيروت ١٩٨٠ م.

[٤] هو كتاب: «تلخيص المتشابه في الرسم»، وقد حققته الباحثة سكينة الشهابي، وصدر بدمشق