تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكنت أريد أن أعارض وحدي، فقالت: لا، حتّى تعارضَ معي. فعارضت معها، وقرأتُ عليها من حديث زاهر.

وقال أبو بَكْر مُحَمَّد بْن مَنْصُور السّمعانيّ: سمعتُ الوالد يذكر كريمة ويقول: هَلْ رَأَى إنسانٌ مثل كريمة؟

قال أبو بَكْر: وسمعتُ ابْنَة أخي كريمة تقول: لم تتزوَّج كريمة قط، وكان أبوها من كُشْميَهن، وأَمّها من أولاد السَّيَّاريّ [١]، وخرج بها أبوها إِلَى بيت المقدس، وعاد بها إِلَى مكّة، وكانت قد بلغت المائة.

قلتُ: الصّحيح وفاتها سنة ثلاثٍ كما مرّ، لكنْ قال ابن نُقْطة: [٢] نقلتُ وفاتها من خطّ ابن ناصر فِي سنة خمسٍ وستين [٣] .

- حرف الميم-

١٤٨- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو ابن خالد بن الرّفيل [٤] .

أبو جعفر ابن المُسْلِمة السُّلميّ الْبَغْدَادِيّ.

أسْلَمَ الرُّفَيْل [٥] على يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

[١] السّيّاريّ: بفتح السين المهملة وتشديد الياء المثنّاة، هذه النسبة إلى سيّار، وهو جدّ المنتسب إليه.

[٢] في التقييد ٤٩٩.

[٣] ورّخها عبد الغافر الفارسيّ في سنة ٤٦٣ وقال: امرأة عفيفة صالحة مشهورة: جاورت سنين ... وأجازت لنا بجميع مسموعاتها. (المنتخب ٤٢٧) .

[٤] انظر عن (محمد بن أحمد بن محمد) في: تاريخ بغداد ١/ ٣٥٦، ٣٥٧، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ١٢، والأنساب ١١/ ٣١٣، ٣١٤، والمنتظم ٨/ ٢٨٢ رقم ٣٣٣ (١٦/ ١٥١، ١٥٢ رقم ٣٤٢٩)، واللباب ٣/ ٢١١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٤ رقم ١٤٣٦، والعبر ٣/ ٢٥٩، ٢٦٠، ودول الإسلام ١/ ٢٧٤، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٢، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ١٠٣، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٥٥، والوافي بالوفيات ٢/ ٨٣، وتبصير المنتبه ٤/ ٢٨٥، والنجوم الزاهرة ٥/ ٩٤، وشذرات الذهب ٣/ ٣٢٣.

[٥] الرّفيل: أوله راء مضمومة بعدها فاء مفتوحة. جدّ بني المسلمة، من الفرس. قال ابن ماكولا:

أسلم أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ومن ولده جماعة من المحدّثين وغيرهم. (الإكمال ٤/ ٩٤ و٩٥) تاريخ بغداد ١/ ٣٥٧، الأنساب ١١/ ٣١٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣١ · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣١ · ص ١٨١