تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٨- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن شاذة بْن جَعْفَر [١] .

أبو عَبْد اللَّه الأصبهاني القاضي بدُجَيْل.

تفقه على مذهب الشافعي.

وسمع: أَبَا سعد الماليني، وحدَّث.

وكان ثقة صالحًا.

وسمع أيضًا أَبَا عُمَر بْن مَهْدِيّ.

رَوَى عَنْهُ: أبو بَكْر الأنصاريّ، ومفلح الدُّومي [٢]، ويحيى بْن الطّرّاح ١١٩- مُحَمَّد بْن الْحَسَن [٣] .

أبو عَبْد اللَّه المَرْوَزِي، المقرئ.

حدَّث عن، أَبِي الفتح بْن ودعان المَوْصِليّ بجزءين. قاله ابن الأكفاني.

١٢٠- مُحَمَّد بْن عَقِيل بْن أَحْمَد بْن بُنْدار [٤] .

أبو عَبْد اللَّه الخُراساني، ثُمَّ الدَّمشقي، المعروف بابن الكُرَيْديّ.

سمع: مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُثْمَان بْن أَبِي الحديد، وأبا مُحَمَّد بْن أَبِي نصر.

وتُوُفّي بصور.

روى عنه: هبة الله بن الأكفاني.

١٢١- محمد بْن عليّ بْن الْحَسَن بْن زكريّا [٥] .

أبو سَعِيد الطُّرَيْثيثي [٦]، المعروف بابن زهراء، أخو أَبِي بكر أحمد بن عليّ.

[١] انظر عن (محمد بن أحمد بن شاذة) في: المنتظم ٨/ ٢٧٥ رقم ٣٢٢ (١٦/ ١٤٢ رقم ٣٤١٧)، والبداية والنهاية ١٢/ ١٠٥ وفيه تحرّف اسم «شاذة» إلى «شارة» (بالراء المهملة)، وفي المنتظم: «شاده» .

[٢] الدّوميّ: بضم الدال المهملة والميم بينهما الواو، هذه النسبة إلى دومة الجندل، وهو موضع فأصل بين الشام والعراق. (الأنساب ٤/ ٣٦٧) .

[٣] لم أجد مصدر ترجمته.

[٤] انظر عن (محمد بن عقيل) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٣/ ٥٨ رقم ٩٠.

[٥] لم أجد مصدر ترجمته.

[٦] الطريثيثي: بضم الطاء المهملة، وفتح الراء، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وبعدها

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣١ · الصفحة ١٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣١ · ص ١٥٦