تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بنيسابور، وعلي بْن أَحْمَد الرزاز ببغداد، ومنصور الكاغذيّ بسَمَرْقَنْد، وبمرو، وبلْخ، ومواضع.

وحدَّث فِي هَذَا العام في رمضان بكتاب فضل الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ له.

١٠٠- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُسْلِم [١] .

أبو الْعَبَّاس الأصبهاني الأعرج المؤدِّب.

سمع: أَبَا عَبْد اللَّه بْن مَنْده.

وعنه: يحيى بْن مَنْده.

مات فِي صَفَر.

١٠١- أَحْمَد بْن مُحَمَّد الكِنانيّ الفلسطينيّ [٢] .

تُوُفّي فِي المحرَّم.

روى عَنْهُ: عليّ بْن مُحَمَّد الحِنّائيّ.

١٠٢- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن بُنْدار [٣] .

أبو عليّ الهَمَذَانيّ المعدّل، المعروف بابن الشّيخ.

روى عن: أَبِيهِ أَبِي نصر، وابن لال، وشعيب بْن علي، وجماعة.

تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة بهَمَذَان.

- حرف الباء-

١٠٣- بَكْر بْن مُحَمَّد بْن علي [٤] بْن حِيد [٥] .

[١] لم أجد مصدر ترجمته.

[٢] انظر عن (أحمد بن محمد الكناني) في: تاريخ دمشق (أحمد بن عتبة- أحمد بن محمد بن المؤمّل) ٧/ ١٧٧، ١٧٨ رقم ١٠٧، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ٢٢٨ رقم ٢٧٦.

[٣] لم أجد مصدر ترجمته.

[٤] انظر عن (بكر بن محمد) في: تاريخ بغداد ٧/ ٩٨، ٩٨ رقم ٣٥٣٨، والأنساب ٣/ ٩، ١٠، والمنتظم ٨/ ٢٧٤ رقم ٣١٩ (١٦/ ١٤١ رقم ٣٤١٤)، وفي الطبعتين: «حيدر»، والمنتخب من السياق ١٧٠ رقم ٤٢٢ والعبر ٣/ ٢٥٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٥٢ رقم ١٢٥، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ١٨١ بالحاشية رقم ٦ و١/ ١٨٢، والبداية والنهاية ١٢/ ١٠٥، ومرآة الجنان ٣/ ٨٩، وتبصير المنتبه ١/ ٢٦٨، وشذرات الذهب ٣/ ٣١٨.

[٥] وقع في (المنتظم) في الطبعتين وفي شذرات الذهب: «حيدر»، وفي (البداية والنهاية) ورد

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣١ · الصفحة ١٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣١ · ص ١٤٥