سمع: موسى بن محمد بن جعفر السِّمسار، وأبا الفضل عُبْيد اللَّه الزُّهريّ، وأبا بكر بن شاذان، وأبا طاهر المخلّص، وابن بطَّة، ومحمد بن عمر بن زنبور، وأبا الحسن بن الجنديّ ببغداد، وأبا عبد اللَّه الْجُعْفيّ بالكوفة، وابن جُمَيْع بصيداء، وحامد بن إدريس بالموصِل، وأبا مسلم الكاتب بمصر [١] .
وسكن مصر وأملى وأفاد. وكان من تلامذة أبي حامد الْإِسْفَرَائِينيّ.
روى عنه: سهل بن بشِر الْإِسفرائينيّ، وعليّ بن مكّيّ الْأزديّ، وأبو نصر الطُّريْثيثيّ، ومحمد بن أَحْمَد الرّازيّ، وآخرون [٢] .
وقد كتب عنه شيخه الحافظ عبد الغني، ومات قبله بنيّفٍ وثلاثين سنة.
تُوُفِّي أبو الفضل السعديّ في شعبان.
وقيل: في شوّال، فيُحَرّر.
٢٧- محمد بْن عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن محمد بْن رحيم [٣] .
[١] وروى عن: أبي القاسم غرير بن علي البغدادي الّذي حدّثه بطرابلس، وحدّث عن أبي الحسن عبيد الله بن القاسم بن زيد بن إسماعيل المراغي قاضي طرابلس الهمدانيّ المتوفى سنة ٤٠٤ هـ.
[٢] وروى عنه: أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن مسلم الأبهري بصور. (تاريخ دمشق ٢٥/ ٤١٣ و٣٤/ ٣١٤) .
[٣] انظر عن (محمد بن علي الصوري) في:
من حديث خيثمة الأطرابلسي ١٩٦ و١٩٧، وأسماء التابعين ومن بعدهم ممّن صحّت روايته من الثقات عند البخاري ومسلم، تخريج الدار الدّارقطنيّ (مجلّة المجمع العلمي العراقي المجلّد ٣٢ ج ١ و٢ بغداد ١٤٠١ هـ. / ١٩٨١) ص ٤١٠، ومصارع العشّاق للسرّاج ١٤ و٥٥، ونشوار المحاضرة للتنوخي ٥/ ١٧، وتاريخ بغداد ٣/ ١٠٣ رقم ١٠٩٩، وله ذكر في مواضع كثيرة منه، والكفاية في علم الرواية ٤٤٥، وتقييد العلم ١٢٧ و٢٣١ و١٣٢ و١٤٤ و١٤٥، والبخلاء للخطيب ٧٣، ٧٤، ١٧٧، ١٧٨، والفقيه والمتفقه ٢/ ٧٣، وتلخيص المتشابه في الرسم ٢/ ٥٠٦، ٦٠٦، وديوان عبد المحسن الصوري ١/ ٨٤ رقم ٢٩ و٢/ ١٢٩ رقم ٦٠٣، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ٢٥- ٢٧ رقم ١٨، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٣٩، و١١٠، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٣٨/ ٦٥١- ٦٥٦، والمنتظم ٨/ ١٤٣- ١٤٥، رقم ١٩٩ (١٥/ ٣٢٢- ٣٢٤ رقم ٣٢٩٣)، ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٣، ومعجم الأدباء ١/ ٢٤٩، والكامل في التاريخ ٩/ ٥٦١، واللباب ٢/ ٢٥٠، ٢٥١، والإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع للقاضي عياض ٣٨، وبغية الطلب في تاريخ حلب (مصوّرة معهد المخطوطات) ١/ ١٥٩، والأنساب ٨/ ١٠٦، وتبيين كذب المفتري ٢٥١، ٢٥٢، وصفة الصفوة ٢/ ٣٠٨، -