قال الخطيب [١]: صدوق، كثير التِّلاوة.
٢٣٥- عُبَيْد اللَّه بن محمد بن ميمون [٢] .
أبو طاهر الأسديّ، قاضي الكوفة.
ثقة، انتخب عليه أبو الغنائم محمد بن عليّ النَّرْسيّ.
سمع من: محمد بن عبد اللَّه الْجُعَفيّ، وطبقته.
٢٣٦- عليّ بن بكَّار [٣] .
أبو الحسن الصُّوريّ الشّاهد.
رحل وسمع من: أبي الحسن بن السِّمْسَار، وابن الطُّبَّيْز، وصالح بن أَحْمَد المَيَانِجِيّ [٤]، وأبي ذرٍّ الهرويّ [٥] .
وعنه: مكّيّ الرُّميليّ [٦]، وسهل بن بِشر، وغيرهما [٧] .
٢٣٧- عليّ بن الحسن بن عمر الزُّهْريّ الثَّمَانِينيّ [٨] .
الرجل الصّالح.
[١] في تاريخه.
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] انظر عن (علي بن بكار) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٠/ ٢٥٥ و٢٣/ ٦٦ و(٢٨/ ٥٠٠، ٥٠١)، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٧/ ٢١٨ رقم ٩٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣١١، ٣١٢ رقم ١٠٥١.
[٤] هو قاضي صيدا.
[٥] وسمع أيضا: أبا محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي المعروف بالسكن المتوفى سنة ٤٣٧ هـ. وفاتك بن عبد الله المزاحمي الصوري.
[٦] وقد سمعه بصور بقراءته عليه.
[٧] قال غيث الأرمنازي: كان ثقة ديّنا خيّرا، سمع منه جماعة من أهل البلد ومن الغرباء، ولم يقدّر لي السماع منه على أمره اختلاط والدي به وجلوسي عنده.
توفي يوم الأربعاء ٨ من جمادى الآخرة، ودفن بظاهر صور، وحضر غيث الأرمنازي دفنه.
[٨] انظر عن (علي بن الحسن بن عمر) في:
موضح أوهام الجمع والتفريق. للخطيب البغدادي ١/ ٤٣٨، وتاريخ بغداد، له ٥/ ٢٤٥ و١١/ ١٦٧، والأنساب ١١٧ ب، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١١/ ١٦١ و(٢٩/ ٢٧، ٢٨)، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٧/ ٢٢٠ رقم ١١٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٢٠، ٣٢١ رقم ١٠٦٥.