تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقرأ عليه بالرّوايات أَحْمَد بن بدران الحَلْوَانيّ.

٢٠١- حمزة بن فَضَالة [١] .

أبو أَحْمَد الهَرَويّ.

سمع: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي شُرَيْح، وأبا مُعاذ شاه بن عبد الرّحمن.

- حرف الخاء-

٢٠٢- الخضر بن الفتح [٢] .

أبو القاسم الدّمشقيّ الصُّوفيّ.

سمع من: تمَّام الرّازيّ [٣]، وأبي نصر بن الجبّان.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر الخطيب، ونجا بْن أَحْمَد [٤] .

- حرف العين-

٢٠٣- عبد اللَّه بن موسى [٥] .

أبو محمد الأنصاريّ الطُليطُليِّ الزَّاهِد، المعروف بالشَّارقيّ.

روى عن: يونس بن عبد اللَّه، وأبي عمر الطَّلَمَنْكِيّ، وطبقتهما.

وحجّ، وكان من العلماء العاملين، ذا ورعٍ وتَعَبُّد وتألُّه وتواضُع ونَفْع للخلق رحمه الله.

[١] لم أحد مصدر ترجمته.

[٢] انظر عن (الخضر بن الفتح) في:

تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٢/ ٥٠٨ و٤٢/ ٢١٦، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٦٥، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٢١٠ رقم ٥٦١.

[٣] لم يذكر بين تلاميذه في (الروض البسّام ١/ ٤٩) .

[٤] قال ابن عساكر: سمع بصيداء: القاضي أبا الحسين عطية الله بن عطاء الله بن محمد بن أبي غيات، والحسن بن محمد بن أحمد بن جميع المعروف بالسكن، وأبا مسعود صالح بن أحمد بن القاسم الميانجي، وأبا محمد معاذ بن محمد الصيداوي. (تاريخ دمشق ٤٢/ ٢١٦) .

[٥] تقدّمت ترجمة (عبد الله بن موسى) برقم (١٦١) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣٠ · الصفحة ٤٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣٠ · ص ٤٤٥