[(-)] الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٣٩ رقم ١٩٥، والمقفّى للمقريزي (مخطوطة دار الكتب المصرية) ١/ ٢٧٧، وصلة الخلف للروداني (نشر في مجلّة معهد المخطوطات العربية) المجلد ٢٩/ ق ٢/ ٤٤٧، وتاريخ الخميس للدياربكري ٢/ ٤٠٠، وتاريخ الخلفاء ٤٢٣، وحسن المحاضرة ١/ ٧٦، ٢٢٧، وكشف الظنون ١/ ١٦٥، ١٧٢، ٢٩٣ و٢/ ١٠٦٧، وشذرات الذهب ٣/ ٢٩٣، والتاج المكلّل للقنوجي ١١١، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ١٥٢، وبدائع الزهور لابن إياس ج ١ ق ١/ ٢١٩، وإيضاح المكنون ١/ ٤٦٢، وهدية العارفين ٢/ ٧١، وديوان الإسلام ٤/ ٢٠، ٢١ رقم ١٦٨٢، وتاريخ الأدب العربيّ لبروكلمان ١/ ٣٤٣، والرسالة المستطرفة ٧٦، والأعلام ٦/ ١٤٦، ومعجم المؤلفين ١٠/ ٤٢، وفهرست مخطوطات الحديث بالظاهرية ٣٧٨، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٤٤٤، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ١٨٦، ١٨٧ رقم ١٤٢٢، والحياة الثقافية في طرابلس الشام خلال العصور الوسطى (تأليفنا) ٣٢١، وفهرس الخزانة التيمورية ٢/ ٣٦٨- ٣٧١، وانظر: مقدّمة مسند الشهاب للقضاعي للسيد حمدي عبد المجيد السلفي- طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت ١٤٠٥ هـ. / ١٩٨٥ م.

[١] حقّقه السيد عبد المجيد السلفي، وصدر عن مؤسسة الرسالة ببيروت ١٤٠٥ هـ. / ١٩٨٥ م.

في مجلّدين. وقد أنشد أبو شجاع فارس بن الحسين لنفسه في كتاب الشهاب:

إن الشهاب شهاب، يستضاء به ... في العلم والحلم والآداب والحكم

سقى القضاعيّ غيث كلما لمعت ... هذي المصابيح في الأوراق والظلم

(تاريخ دمشق ٣٨/ ٣) .

[٢] في الإكمال ٧/ ١٤٧.