[١] كنّاه الخطيب: أبا محمد، وقال: أخو الحسن وهو الأكبر، أصبهانيّ الأصل.

[٢] وقال إنّ ذلك في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، فحكّ التاريخ وجعله سنة سبع وأربعين، وسمّع منها لنفسه: وقال لي الصوريّ وقد أراني بعضها، دفعها إليّ ابن حمديه فقابلتها بأجزاء أخر فيها أمالي مسموعة من ابن سلمان في سنة أربع وأربعين، فوافقتها حرفا بحرف، قال: فرددتها على ابن حمديه ولم أكتب عنه منها شيئا.

[٣] انظر عن (عبد الله بن إبراهيم) في:

تاريخ دمشق (عبادة بن أوفى- عبد الله بن ثوب) ٣٦٠ رقم ١٧٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٩٣، ومختصر تاريخ دمشق ١٢/ ٢٧ رقم ٣٥.

[٤] وهو قال: «حدّث ببلاغ وجد له عن محمد بن إبراهيم بن مروان، ومحمد بن محمد بن آدم.

لم يكن الحديث من شأنه. سمعت منه» .

[٥] لم أقف على مصدر ترجمته.

[٦] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في:

المنتخب من السياق ٣٠٢ رقم ٣٩٩.

[٧] الملقاباذىّ: بالضم ثم السكون، والقاف، وآخره ذال معجمة. نسبة إلى: ملقاباذ: محلّة بأصبهان، وقيل: بنيسابور. (معجم البلدان ٥/ ١٩٣) .