تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو الفضل النَّصريّ [١] الْجُرْجَانيّ.

كان والده [٢] كبير الحنفيّة بجُرْجَان. وكان زاهدًا.

سمع: أباه، وأبا أحمد الغَطْريفيّ.

وببغداد من أصحاب البَغَويّ.

وتُوُفّي قبل الأربعين.

- حرف العين-

٣٢٤- عبد الله بن جعفر [٣] .

أبو محمد الخبازيّ [٤]، الحافظ الجوّال. من أهل طَبَرِسْتان.

روى عن: المُعَافى الجريريّ، ونصْر بن أحمد المُرَجَّى، وعبد الوهّاب الكِلابيّ [٥] .

روى عنه: أبو المحاسن الرُّويانيّ، وبُنْدَار بن عمر الرُّويانيّ، وأهل تلك الدّيار.

٣٢٥- عثمان بن عيسى [٦] .

أبو بكر التُّجَيْبيّ الطُّلَيْطُليّ المالكيّ، المعروف بابن ارفع رأسه.

[١] في الطبقات السنية: «البصري» .

[٢] انظر عن أبيه (إسحاق بن عبد الله) في: تاريخ جرجان ١٦٥ رقم ١٩٤، والجواهر المضية ١/ ٣٦٧ رقم ٢٩٧، والطبقات السنية، رقم ٤٥٥.

[٣] انظر عن (عبد الله بن جعفر) في:

تاريخ دمشق (تراجم عبد الله بن جابر- عبد الله بن زيد) ص ٧٩، ٨٠، رقم ٢١٧، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٢/ ٩٣ رقم ٦٤، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٣٤٧، ٣٤٨، ومعجم البلدان (مادّة: رويان)، ولسان الميزان ٥/ ٤٣٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ٣/ ١٧٤، ١٧٥ رقم ٨٥٦.

[٤] تحرّفت هذه النسبة في (تهذيب تاريخ دمشق) إلي: «الجناري» . وفي (معجم البلدان) إلى «الجبّاري»، وفي (لسان الميزان) إلى: «الخبائري»، وفي (تاريخ دمشق) و(الموسوعة) إلى «الجنازي» .

[٥] وممّن روى عنهم أيضا: الحسن بن عبد الله بن سعيد ببعلبكّ، وأبو بكر أحمد الطبراني بجبل لبنان، وتمّام بن محمد الرازيّ، ولم يذكر السيد الفهيد الدوسرى صاحب الترجمة بين تلاميذه. (انظر مقدّمة الروض البسّام ١/ ٤٩) وسمع بصيداء محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي المتوفى سنة ٣٨٣ هـ. (انظر: موسوعة علماء المسلمين ٣/ ١٧٤، ١٧٥) .

[٦] انظر عن (عثمان بن عيسى) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٤٠٥ رقم ٨٧٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٩ · الصفحة ٥٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٩ · ص ٥٠٣