[١] لم أقف على مصدر ترجمة.

[٢] سورة النساء، الآية ١٠٠.

[٣] انظر عن (عبد الودود) في:

تاريخ بغداد ١١/ ١٤٠ رقم ٥٨٣٧، والمنتظم ٨/ ١١٥ رقم ١٥٣، (١٥/ ٢٨٧ رقم ٣٢٤٧) .

[٤] هكذا ذكره المؤلّفرحمه الله- دون ترجمة.

[٥] انظر عن (عبد بن أحمد) في:

تاريخ بغداد ١١/ ١٤١ رقم ٥٨٣٨، والإكمال لابن ماكولا ٦/ ٢٢٨، وتبيين كذب المفتري ٢٥٥، ٢٥٦، والمنتظم ٨/ ١١٥، ١١٦ رقم ١٥٤، (١٥/ ٢٨٧، ٢٨٨ رقم ٣٢٤٨)، والكامل في التاريخ ٩/ ٥١٤، والمنتخب من السياق ٤٠٠، ٤٠١ رقم ١٣٦١، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٤/ ٦٩٦- ٦٩٨، والعبر ٣/ ١٨٠، ١٨١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٧.

رقم ١٤٠٥، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٠٣- ١١٠٨، ودول الإسلام ١/ ٢٥٧، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٥٤- ٥٦٣ رقم ٣٧٠، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨١، ومرآة الجنان ٣/ ٥٥، والبداية والنهاية ١٢/ ٥٠، ٥١، والديباج المذهب ٢/ ١٣٢، ١٣٣، والعقد الثمين ٥/ ٥٣٩- ٥٤١، والوفيات لابن قنفذ ٢٤٠ رقم ٤٣٥، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦، وطبقات الحفاظ ٤٢٥، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٣٦٦- ٣٦٨، ونفح الطيب ٢/ ٧٠، ٧١، وكشف الظنون ٤٤١،