[١] انظر عن (نوشتكين بن عبد الله) في:

الكامل في التاريخ ٩/ ٢٣٠، ٣٩٢، ٥٠٠، ٥٠١، وأخبار الدول المنقطعة ٦٣، ٦٤، وذيل تاريخ دمشق ٧١، والأعلاق الخطيرة ٤٤، ١٦٧، ١٦٩، ووفيات الأعيان ٢/ ٤٨٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٦٦، وزبدة الحلب ١/ ٢٨٨، ٢٣١، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٥- ٢٥٧، ٢٥٩- ٢٦٢، ٢٦٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥١١- ٥١٣ رقم ٣٣٤، واتعاظ الحنفا ٢/ ١٥٠- ١٥٤ و١٦٠، ١٦٢، ١٦٨، ١٧١، ١٧٦، ١٧٨، ١٨٠، ١٨٢، ١٨٦- ١٨٨، ١٩١، ٢٥٩، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٥٢٥، وأمراء دمشق في الإسلام ١٤ رقم ٤٦، وتاريخ ابن خلدون ٤/ ٢٧٢، ٢٧٣، ومآثر الإنافة ١/ ٣٤٤، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٥٢ و٥/ ٣٤، ومعجم الأنساب والأسرات الحاكمة، لزامباور ٤٥، ٥١، ٢٠٤، ويقال: «أنوشتكين»، بالألف في أوله.

وقد تعرّض اسمه للتحريف والتصحيف في أكثر من مصدر، فهو «نوشتكين البربري» في:

(تاريخ الأنطاكي) - بتحقيقنا- ص ٣٩١، وكذلك في (الكامل في التاريخ) ٩/ ٢٣٠، وفي (الكامل أيضا) ٩/ ٣٩٢ «أنوشتكين البريدي»، وفي (المختصر في أخبار البشر) ٢/ ١٤١ «الدزبري» وضبطه بكسر الدال المهملة وسكون الزاي المعجمة، وباء موحّدة وراء مهملة وياء مثنّاة من تحت، وهو: أنوش تكين، وكان يلقب الدّزبري. وفي (ذيل تاريخ دمشق) ٧١، ٧٢، «التزبري»، وهو «أنوشتكين أبو منصور الختني»، مولى دزبر بن أوسم الديلميّ أمير الجيوش (أمراء دمشق ١٤ رقم ٤٦)، و«أنوشتكين الدزبري»، ينسب إلى دزبر بن أونيم الديلميّ، (وفيات الأعيان ٢/ ٤٨٧) في ترجمة «صالح بن مرداس» رقم ٣٠٠، و«نوشكتين بن عبد الله.

التركي أمير الجيوش المظفّر، سيف الخلافة، عضد الدولة (سير أعلام النبلاء) ١٧/ ٥١١، وفي (تاريخ ابن خلدون) ٤/ ٦١ «الدريدي» و«الوزيري»، و«الدزبري» في (الإشارة ٣٦ و٣٧)، و(المغرب في حلى المغرب ٢٤٨) و(اتعاظ الحنفا ٢/ ١٥٦)، وفي (عيون الأخبار وفنون الآثار- السبع السادس- ص ٣٢٨) هو: «الثديري» !

[٢] تزبر: بالتاء المثنّاة من فوق المكسورة، وسكون الزاي، وفتح الباء الموحّدة، ويقال: «دزبر» بالدال المهملة، وسيأتي هكذا بعد قليل. وفي: ذيل تاريخ دمشق ٧١ «تزبر بن أونيم الديلميّ»، وانظر عنه في: تجارب الأمم ٢/ ٢١٤، وتاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) ١١٤، وزبدة الحلب ١/ ١٤٩.