من أعيان الفلاسفة. وكان معاصرا لل [شيخ الرّئيس] [١] ابن سينا، فاضلًا في الهيئة والنّجوم، خبيرًا بالطّبّ.
صنّف كتاب «الجماهر في الجواهر»، وكتاب «الصَّيْدلة في الطّبّ»، وكتاب «مقاليد الهيئة»، وكتاب «تسطيح الهيئة» مقالة في استعمال الأصْطِرْلاب الكُرِيّ، كتاب «الزّيج المسعوديّ»، صنّفه للملك مسعود بن السّلطان محمود بن سُبُكْتِكِين، وتصانيف أُخَر ذكرها ابن أبي أُصَيْبَعَة في تاريخه [٢] .
وينقل من كلامه صاحب حماة الملك المؤيّد.
- حرف النّون-
٣٩٥- نعيْم بن حمّاد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن نُعَيْم بن حمّاد ابن معاوية بن الحارث [٣] .
أبو عبد الله [٤] الخُزَاعِيّ.
قال الخطيب: قدِم علينا من الدّينَوَر، وثنا عن أصحاب ابن أبي حاتم [٥] .
- حرف الياء-
٣٩٦- يحيى بن عليّ بن محمد بن الطّيّب [٦] .
أبو طالب الدّسكريّ [٧] الصّوفيّ.
[١] بياض في الأصل.
[٢] عيون الأنباء ٢/ ٢٠، ٢١.
[٣] انظر عن (نعيم بن حمّاد) في:
تاريخ بغداد ١٣/ ٣١٤ رقم ٧٢٨٦.
[٤] هكذا في الأصل، وفي: تاريخ بغداد: «أبو القاسم» . ويقول خادم العلم «عمر»: لعلّ المؤلّف الذهبيرحمه الله- قد وهم في سمّي صاحب هذه الترجمة «نعيم بن حمّاد بن معاوية» وهو خزاعيّ أيضا، كنيته: أبو عبد الله، وترجمته مطوّلة في تاريخ بغداد ١٣/ ٣٠٦- ٣١٤ رقم ٧٢٨٥ قبل هذه الترجمة مباشرة. وهو توفي سنة ٢٢٩ هـ. أي أن بين وفاة الاثنين نحو مائتي سنة.
[٥] قال الخطيب: أحسبه من أهل الدينور، قدم بغداد، وحدّث بها عن: عيسى بن علي بن زيد الدينَوَريّ، وأحمد بن محمد بن خالد القاضي. كتبنا عنه في مسجد أبي عمر بن مهدي في سنة تسع وأربعمائة.
[٦] لم أجد مصدر ترجمته.
[٧] الدّسكري: بفتح الدال وسكون السين المهملتين، وفتح الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة