تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولد سنة خمسين وثلاثمائة. وتُوُفّي على الصّحيح سنة ثلاثين، وقيل:

تسعٍ وعشرين [١] .

٣٥٠- عُبَيْد الله بن منصور [٢] .

أبو القاسم البغداديّ المقرئ الغزّال.

سمع أبا بكر القَطِيعيّ.

قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان صالحًا ثقة خاشعًا. أُقْعَد في آخر عمره.

وتُوُفّي في صفر.

٣٥١- عدنان بن محمد بن الحسين [٣] .

أبو أحمد الهَرَويّ.

روى عن: أبي الحسن الخيّاط، وغيره.

روى عنه: أبو عبد الله العُمَيْريّ، والمليحيّ عبد الأعلى.

٣٥٢- عليّ بن إبراهيم بن سعيد [٤] .

[١] وممّن ورّخ وفاته في سنة ٤٢٩ هـ. «ابن قنفذ» (الوفيات ٣٣٧، ٣٣٨) وهو قد خلط بينه وبين الثعلبي صاحب التفسير المتوفى سنة ٤٢٧ هـ.

وقال الباخرزي في (دمية القصر): «وكان هو ووالدي بنيسابور لصيقي دار وقريني جوار، فكم حملت كتبا تدور بينهما في الإخوانيات، وقصائد يتقارضان بها في المجاوبات، وما زال بي رءوفا وعليّ حانيا، حتى ظننته أبا ثانيا» . (٢/ ٩٦٦) .

[٢] انظر عن (عبيد الله بن منصور) في:

تاريخ بغداد ١٠/ ٣٨٣ رقم ٥٥٥٥، والمنتظم ٨/ ١٠٢ رقم ١٢٦ (١٥/ ٢٧٠ رقم ٢٢٠) .

[٣] لم أجد مصدر ترجمته.

[٤] انظر عن (علي بن إبراهيم) في:

الأنساب ٤/ ٢٧٣، ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٢١، ٢٢٢، ومعجم البلدان ٢/ ٣٢٢، وإنباه الرواة ٢/ ٢١٩، واللباب ١/ ٤٠٢، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٠٠، ٣٠١، والعبر ٣/ ١٧٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٢١، ٥٢٢ رقم ٣٤٦، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٩، وتلخيص ابن مكتوم ١٢٤، والبداية والنهاية ١٢/ ٤٧، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢/ ١٣٢، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٢٥، وحسن المحاضرة ١/ ٥٣٢، وبغية الوعاة ٢/ ١٤٠، وطبقات المفسرين للداوديّ ١/ ٣٨١، ٣٨٢، ومفتاح السعادة ٢/ ١٠٧، وكشف الظنون ٢٤١، ١٩٠٥، وشذرات الذهب ٣/ ٢٤٧، وهدية العارفين ١/ ٦٨٧، وديوان الإسلام ٢/ ١٧٩ رقم ٨٠٢، وإيضاح المكنون ١/ ٦٢ و٢/ ٥٩٨، ومعجم المؤلفين ٧/ ٥، ومعجم طبقات الحفاظ ٢٥٤ رقم ٣٣٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٩ · الصفحة ٢٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٩ · ص ٢٩٣