تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دارْست [١]، وأبو القاسم بن المسلمة [٢]، وأبو نصر بن جُهَيْر [٣] .

[قُضاة القائم]

وكان قاضيه: أبو عبد الله بن ماكولا [٤]، ثمّ أبو عبد الله الدّامغاني [٥] .

[عناية القائم بالأدب]

وكان للقائم عناية بالأدب [٦] .

[الاحتفال بيوم الغدير ويوم الغار]

وفي ثامن عشر ذي الحجّة عملت الشّيعة، «يوم الغدير»، وعمل بعدهم أهل السُّنَّة الذي يسمونه «يوم الغار» . وهذا هَذَيانٌ وفُشَار [٧] .

[سرِقات العيّارين وكبْساتهم]

ثمّ إن العيّارين ألْهبوا النّاسَ بالسَّرِقَة والكبْسات، ونزلوا بواسط على قاضيها أبي الطّيب [٨] وقتلوه، وأخذوا ما وجدوا.

[امتناع الحجّ العراقي]

ولم يحجّ أحدٌ من العراق لاضطّراب الوقت [٩] .

[()] للفوطي، رقم ١٤٠٠، زبدة النصرة ١٢، مطالع البدور ومنازل السرور ٢/ ١١٨، الوافي بالوفيات ٢/ ٢٣٤، البداية والنهاية ١٢/ ٣٢، الدّرّة المضيّة ٣٢٩.

[١] المنتظم ٨/ ٥٩، (١٥/ ٢١٨) .

[٢] المصدر نفسه، وهو: عليّ بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمر بن المسلمة. انظر عنه في: الفخري ٢٩٥.

[٣] المصدر نفسه، وهو: محمد بن محمد بن جهير الملقّب بفخر الدولة. انظر عنه في: الفخري ٢٩٣- ٢٩٥.

[٤] المنتظم ٨/ ٥٩، (١٥/ ٢١٨)، الإنباء في تاريخ الخلفاء ١٨٨، البداية والنهاية ١٢/ ٣٢.

[٥] الإنباء في تاريخ الخلفاء ١٩٠، المنتظم ٩/ ٢٢- ٢٤، زبدة النصرة للاصفهاني ١١، ٨٢، مختصر التاريخ لابن الكازروني ٢١٤، البداية والنهاية ١٢/ ٦٧، ٢١٤.

[٦] المنتظم ٨/ ٥٩، مختصر التاريخ لابن الكازروني ٢٠٤، خلاصة الذهب المسبوك ٢٦٥، الدّرة المضيّة ٣٣١، وله شعر في «دمية القصر» للباخرزي.

[٧] المنتظم ٨/ ٥٩، ٦٠ (١٥/ ٢١٩) .

[٨] هو: أبو الطّيب ابن كمارويه، كما في: المنتظم ٨/ ٦٠، (١٥/ ٢١٩) .

[٩] في: المنتظم ٨/ ٦٠، (١٥/ ٢٢٠): «ولم يحجّ الناس في هذه السنة من خراسان

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٩ · الصفحة ١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٩ · ص ١٤