[١] انظر عن (أحمد بن إبراهيم) في:

طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٢ رقم ٦٥٠.

[٢] في طبقات الحنابلة: «صاحب التعليق والتحقيق، والفرائض والأصول» .

[٣] انظر عن (أحمد بن الحسين) في:

تاريخ بغداد ١/ ٣٣١، ٣٣٢ (في ترجمة أبي علي الروذبارى محمد بن أحمد رقم ٢٣٨)، و٤/ ١١٠، ١١ رقم ١٧٦٩، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٢٥٢، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٦٩ رقم ١٧٠. والمنتظم ٨/ ٧٦ رقم ٨٨ و١٥/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ٣١٨٢، ومختصر تاريخ دمشق ٣/ ٤٦، ٤٧ رقم ٧٠، والكامل في التاريخ ٩/ ٤٣٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٥٨، وميزان الاعتدال ١/ ٩٣ رقم ٣٤٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٧ رقم ٢٧١، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٤٠، والبداية والنهاية ١٢/ ١٣٥، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٢٩١ رقم ١٠٦.

[٤] في: الكامل: «أبو الحسن»، والمثبت يتفق مع المصادر ولسان الميزان ١/ ١٥٦ رقم ٥٠٠، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٧٨.

[٥] في: تاريخ بغداد ٤/ ١١٠، ومختصر تاريخ دمشق ٣/ ٤٧: «الخالديّ»، والمثبت يتفق مع:

المنتظم، وغيره.

[٦] في: تاريخ بغداد ٤/ ١١٠، وقد وقع في (مختصر تاريخ دمشق ٣/ ٤٧): «قال الحافظ ابن عساكر: كتبت عنه شيئا يسيرا ...» . وهذا وهم لم يتنبّه إليه محقّقه السيد: «رياض عبد الحميد مراد» ولا مراجعته السيدة «روحية النحاس» فابن السمّاك توفي قبل أن يولد ابن عساكر!

[٧] وزاد: «شيئا يسيرا» .

[٨] قوله: «وكان ضعيفا متّهما» ليس في تاريخ بغداد، وهو من قول المؤلف الذهبيرحمه الله-