تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو محمد الفقيه الزّاهد ببُخَارى.

تُوُفّي في شَعْبان. وحجّ مرّات.

وحدَّث عَنْ: خَلَف الخيّام، ومحمد بْن أحمد بْن حَنْب، وبكر المَرْوِزِيّ صاحب الكديميّ.

روى عنه: عبد العزيز الأزجيّ، وجماعة.

قال الخطيب [١]: ثنا عَنْهُ القاضي أبو جعفر محمد بْن أحمد السمْنانيّ [٢] .

- حرف الحاء-

٥٩- الحَسَن بْن الحسين بْن عليّ بْن أَبِي سهل [٣] .

أبو محمد النُّوبَخْتيّ الكاتب.

روى عَنْ: عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن مبشّر الواسطيّ، وأبي عَبْد الله المَحَامِليّ.

قَالَ الخطيب [٤]: كَانَ سَمَاعه صحيحًا. ثنا عَنْهُ أبو بَكْر البَرْقانيّ، والأزهريّ، وأبو القاسم التَّنُوخيّ.

وقال لي الأزهريّ: كَانَ رافضيا.

وقال لي البَرْقانيّ: كَانَ مُعْتَزليا.

وقال غيره: مات في ذي القعدة.

وقال البَرْقانيّ: تبيَّن لي أنّه صدوق.

٦٠- الحسنُ بْن القاسم بْن خسْرُو [٥] .

[()] تاريخ بغداد ٦/ ٣١٠ رقم ٣٣٥٥، والمنتظم ٧/ ٢٥٨ رقم ٤٠٥، والمنتخب من السياق لتاريخ نيسابور ١٢٨ رقم ٢٩٦.

[١] في تاريخه.

[٢] وقال الصريفنيني: إمام وقته في الفقه بالغ في الورع.

[٣] انظر عن (الحسن بن الحسين) في:

تاريخ بغداد ٧/ ٢٩٩ رقم ٣٨٠٩، والمنتظم ٧/ ٢٥٨ رقم ٤٠٦، والبداية والنهاية ١١/ ٣٤٧ وفيه: «الحسن بن الحسن» .

[٤] في تاريخه ٧/ ٢٩٩.

[٥] انظر عن (الحسن بن القاسم) في:

تاريخ بغداد/ ٤٠٥ رقم ٣٩٥١، والمنتظم ٧/ ٢٥٨ رقم ٤٠٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٨ · الصفحة ٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٨ · ص ٥٨