تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: عليّ الحِنَّائيّ، وعبد العزيز الكتّانيّ، وأبو سعْد السّمّان، وآخرون.

وكان خيرًا صالحًا.

٤٤٤- عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ بْن محمد بْن إبراهيم بْن حمدان [١] .

أبو القاسم النَّيْسابوريّ الشّافعيّ.

ثقة صائن.

روى عَنْ: أَبِي الوليد حسّان بْن محمد الفقيه، وابن نُجَيْد، وجماعة.

وعنه: محمد المُزَكّيّ.

٤٤٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أحمد بْن سَوْرَة [٢] .

الفقيه أبو سعْد بْن أَبِي سَوْرَة النَّيْسابوريّ الزّرّاد، الفقيه الشّافعيّ [المتكلّم] [٣] الأشعريّ.

ذكره عَبْد الغفّار وقال: كَانَ اسمه في صِباه أحمد [٤] .

سَمِعَ الكثير بخُراسان وما وراء النَّهر.

وحدَّث عَنْ: أَبِي الحَسَن السَّرَّاج، وأبي عمرو بن نجيد، وأبي حامد الصّائغ، وطبقتهم.

وعنه: محمد بْن أَبِي سعْد الصُّوفيّ.

٤٤٦- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بْن أحمد بْن عَقيل [٥] .

أبو محمد الأنصاريّ النَّيْسابوريّ القطّان المستملي، المؤذّن.

صالح، دَيَّن، ثقة، مكثر.

حدّث عَنْ: الأصمّ، وأبي حامد الحَسْنَويّ، ومحمد بْن يعقوب بن الأخرم، وأبي زكريّا العنبريّ، وأبي بكر بن إسحاق الصّبغيّ، وجماعة.

روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وغيره.

[١] لم أقف على مصدر ترجمته.

[٢] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في:

المنتخب من السياق ٣٠٤، ٣٠٥ رقم ١٠٠٧.

[٣] إضافة من: المنتخب ٣٠٥، وفي الأصل بياض.

[٤] زاد: وفي حال الكبر عبد الرحمن، وكلاهما موجودان بخطّه.

[٥] لم أقف على مصدر ترجمته.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٢٨ · الصفحة ٥٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٢٨ · ص ٥٠٠